L’idéal du laisser-agir (wuwei) dans les pratiques martiales chinoises : quelle place pour le soi dans l’action efficiente ?

De nombreuses pratiques asiatiques se sont developpees sur une expertise reposant sur l’articulation de deux principes qui semblent a priori contradictoires lorsqu’ils sont observes du point de vue de l’occident : la culture de soi (修養, xiuyang ) et l’abandon du soi dans le laisser agir (無為, wuwei ). Les arts martiaux chinois en fournissent une illustration eclairante : a force de repetitions, l’athlete gagne en competence et peut progressivement expurger les modalites reflexives de conscience de l’execution des techniques, au profit de modalites « corporelles ». Dans leur cas precis, cette conscience corporelle s’enracine dans la sensibilite haptique. Les techniques emancipees du controle de la conscience, une forme d’inconscient moteur est invitee a prendre les renes de l’action : l’experience sedimentee qui agit selon le naturel de sa propre spontaneite (自然, ziran ). Et le soi, detache de la conscience et coextensif a cette habilete acquise (son gongfu , 功夫), est redefini en un sens qui le fait communier avec le fonctionnement des choses, le dao (道). Si l’occident n’en a pas formule les principes dans les memes termes, il n’ignore plus, grâce aux sciences modernes, les limites de l’apport de la conscience dans l’apprentissage des techniques du corps.