特雷门贝土著人民的托雷姆:象征和文化观念

Arliene Stephanie Menezes Pereira, R. Medeiros
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Objetivamos refletir sobre as simbologias e os saberes expressos no Torém, descortinando-o a partir das falas dos Tremembé. Justificamos a importância desta pesquisa indo na direção de um enfoque na visibilidade dos povos indígenas do Nordeste, além da falta de uma gama maior de pesquisas sobre o povo Tremembé. O texto, inicialmente, faz um relato histórico sobre o Torém. Posteriormente, abordarmos o percurso metodológico, os sentidos e a desvelação da simbologia no ritual. O Torém é recortado nesta escrita pelas diferentes perspectivas e olhares das falas dos sujeitos que caminham numa única direção, a qual o Torém é o logus poético e histórico da tradição étnica e dos saberes desse povo. Destarte, é notório nas falas que o Torém estende-se como um saber que atravessa as escolas indígenas dos Tremembé. 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摘要

特雷门贝土著人居住在塞阿拉州的三个市镇(阿卡罗、伊塔雷马和伊塔皮波卡),他们是一个公认的种族,最重要的是,他们的神圣仪式是托雷姆。因此,我们引导自己在这项研究中采用现象学的方法,以揭示这种仪式所涉及的象征意义。现象学的使用包括通过音频和视频记录对九名土著人的采访,在采访中,他们可以随心所欲地表达自己。为此,有人提出了一些问题:涉及托拉仪式的符号是什么?Tremenbé在这个仪式中赋予了什么美学意义?托拉仪式的意义、知识和象征意义是什么?我们的目的是反思《托雷姆》中表达的符号和知识,从特雷门贝的演讲中揭示出来。我们证明了这项研究的重要性,即除了缺乏对特雷门贝人更广泛的研究外,还将重点放在东北部土著人民的知名度上。文本最初是对《托拉》的历史叙述。随后,我们探讨了象征主义在仪式中的方法论路径、意义和揭示。在这部作品中,《托雷姆》是由走在同一个方向上的主体的不同视角和不同面貌所切割出来的,它是民族传统和人民知识的诗意和历史的logus。因此,在演讲中,Torém作为一种跨越Tremenbé土著学校的知识而延伸,这是臭名昭著的。我们得出的结论是,所讨论的象征性知识,以及关于文化的知识,使我们能够获得敏感的感官,从而扩展基于现象学叙事的知识的可能性。最后,在最后的考虑中有一个简短的现象学还原,考虑到《托拉》本质中反映的对象和行为。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Torém do povo indígena Tremembé: percepções simbólicas e culturais
O povo indígena Tremembé faz-se presente no estado do Ceará em três municípios (Acaraú, Itarema e Itapipoca), sendo uma etnia reconhecida, sobretudo, pelo seu ritual sagrado, o Torém. Assim, conduzimo-nos a realizar nesta pesquisa uma abordagem fenomenológica, a fim de desvelar a simbologia que envolve esse ritual. O emprego da fenomenologia consistiu na realização de entrevistas gravadas por meio de áudios e vídeos realizadas com nove indígenas em que tiveram liberdade de expressar-se como desejassem. Para isso, alguns questionamentos foram levantados: Quais os símbolos que envolve o ritual do Torém? Quais sentidos estésicos são atribuídos pelos Tremembé em relação a esse ritual? Quais os sentidos, os saberes e as implicações simbólicas do ritual do Torém? Objetivamos refletir sobre as simbologias e os saberes expressos no Torém, descortinando-o a partir das falas dos Tremembé. Justificamos a importância desta pesquisa indo na direção de um enfoque na visibilidade dos povos indígenas do Nordeste, além da falta de uma gama maior de pesquisas sobre o povo Tremembé. O texto, inicialmente, faz um relato histórico sobre o Torém. Posteriormente, abordarmos o percurso metodológico, os sentidos e a desvelação da simbologia no ritual. O Torém é recortado nesta escrita pelas diferentes perspectivas e olhares das falas dos sujeitos que caminham numa única direção, a qual o Torém é o logus poético e histórico da tradição étnica e dos saberes desse povo. Destarte, é notório nas falas que o Torém estende-se como um saber que atravessa as escolas indígenas dos Tremembé. Concluímos que o conhecimento simbólico discutido, bem como os conhecimentos acerca da cultura, possibilitam-nos sentidos sensíveis que ampliam as possibilidades de saberes fundamentados em uma narrativa fenomenológica. Por fim, faz-se uma breve redução fenomenológica nas considerações finais dando conta dos objetos e os atos refletidos nas essências do Torém.
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