往返叙事:弗拉门戈、斗牛、文学和跨大西洋对话

IF 1 Q2 CULTURAL STUDIES
Emilio J. Gallardo Saborido
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摘要

这一贡献在20世纪上半叶拉丁美洲作家写的两部小说中接近叙事与弗拉门戈之间的关系(Santa,1903年,墨西哥人Federico Gamboa,和塞维利亚的闹鬼,1922年,乌拉圭人Carlos Reyles)。因此,弗拉门戈被用作安达卢西亚身份的标志,也是西班牙和拉丁美洲跨大西洋对话的有利资源。具体而言,就甘博亚而言,优先考虑对安达卢西亚和弗拉门戈男性气质之间关系的反思;而在雷尔斯的作品中,弗拉门戈和宗教之间的联系得到了深化。最后,这两个文本都与安达卢西亚作为创意聚宝盆的悠久文学传统进行了插入和对话,作为想象力的激发,同时为西班牙和拉丁美洲之间的当代文化传播提供了专利,弗拉门戈和弗拉门戈是连接的桥梁。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Narrativas de ida y vuelta: flamenco, tauromaquia, literatura y diálogos transatlánticos
Esta contribución se acerca a las relaciones entre narrativa y flamenco en sendas novelas escritas por autores latinoamericanos en el primer tercio del siglo XX (Santa, 1903, del mexicano Federico Gamboa, y El embrujo de Sevilla, 1922, del uruguayo Carlos Reyles). De este modo, se atiende al uso del flamenco como marcador de la identidad andaluza y como recurso propiciador del diálogo transatlántico entre España y América Latina. Específicamente, en el caso de Gamboa se prioriza la reflexión sobre las relaciones entre masculinidad andaluza y flamenco; mientras que en el de Reyles se profundiza en las conexiones entre flamenco y religión. En fin, ambos textos se insertan y dialogan con una dilatada tradición literaria que recurre a Andalucía como cornucopia creativa, como acicate de la imaginación, al tiempo que patentizan el contemporáneo trasiego cultural entre España y América Latina, que ha tenido como puente de unión el flamenco y los flamencos.
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