“在家”,不完全“在”或完全“在外面”年轻的阿尔及利亚人在“中间”的考验

Q4 Social Sciences
Rim Otmani
{"title":"“在家”,不完全“在”或完全“在外面”年轻的阿尔及利亚人在“中间”的考验","authors":"Rim Otmani","doi":"10.7202/1090943ar","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"\n Cadre de la recherche :\n Les jeunes Algériens de moins de trente ans sont considérés comme\n population \n « invisible\n  »\n du fait qu\n ’\n ils soient les premiers concern\n é\n s par la crise du ch\n ô\n mage. Cette crise conduit \n à\n des exclusions multiples et \n à\n de nombreuses pr\n é\n carit\n é\n s et contribue \n à\n rendre invisible une population visible. \n \n \n Objectifs \n : Cet article a pour objectif de d\n ocumenter et de mieux comprendre les représentations subjectives du\n « chez-soi\n  »\n chez les jeunes Alg\n é\n riens de moins de trente ans consid\n é\n r\n é\n s comme population \n « \n invisible\n  »\n , ainsi que d\n ’\n analyser le concept du \n « \n chez-soi\n  »\n d\n ’\n un point de vue microsociologique et de dépasser les représentations\n générales pour acquérir une véritable compréhension des différentes dimensions qui y\n sont associées. \n \n \n Méthodologie \n : Fondé sur trois recherches qualitatives, le présent article\n s’appuie\n sur des entretiens semi-directifs avec de jeunes Algériens (18-30 ans),\n à Annaba et Oran, à des temporalités différentes (2009-2010, 2017 et 2020). \n L’approche socioanthropologique à visée compréhensive\n permet d’appréhender le concept du « chez-soi\n  »\n \n à\n diff\n é\n rents niveaux d\n ’\n analyse notamment pour saisir \n les représentations individuelles et collectives ainsi que\n les \n enjeux liés aux dimensions spatiales, sociales et identitaires. \n \n \n Résultats\n  : Les représentations subjectives du « chez-soi\n  »\n mettent en lumi\n è\n re la dimension identitaire dans une perspective individuelle et\n collective. Ainsi, le « chez-soi\n  »\n repr\n é\n sente une construction active, r\n é\n alis\n é\n e \n à\n partir d\n ’\n objectifs, d\n ’\n imaginaires et d\n ’\n id\n é\n aux personnels et collectifs.\n \n \n Conclusions\n  : Le concept du « chez-soi\n  »\n est un processus lié à une réalité subjective plutôt qu’un fait social\n objectif. Le caractère subjectif de l’expérience des personnes est central dans ce\n travail, car il permet de rapprocher différentes dimensions du « chez-soi\n  »\n .\n \n \n Contribution\n  : Le présent article est \n une analyse théorique et pratique du concept du « \n chez-soi\n  »\n \n qui se situe dans un entre-deux (dedans-dehors) où s’affrontent les\n besoins d’individualisation et de socialisation.\n","PeriodicalId":38709,"journal":{"name":"Enfances, Familles, Generations","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-07-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Être « chez-soi », pas tout à fait « dedans » ni complètement\\n « dehors »\\n . \\n Les jeunes Algériens à l’épreuve de l’« entre-deux »\",\"authors\":\"Rim Otmani\",\"doi\":\"10.7202/1090943ar\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"\\n Cadre de la recherche :\\n Les jeunes Algériens de moins de trente ans sont considérés comme\\n population \\n « invisible\\n  »\\n du fait qu\\n ’\\n ils soient les premiers concern\\n é\\n s par la crise du ch\\n ô\\n mage. 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摘要

研究框架:30岁以下的阿尔及利亚年轻人被视为“隐形”人口,因为他们首先关注失业危机。这场危机导致多重排斥和许多偏见,并有助于使可见的人口变得无形。目的:本文的目的是记录和更好地理解30岁以下被视为“无形”人口的阿尔及利亚年轻人对“家”的主观表现,并从微观社会学角度分析“家”概念,超越一般表现,真正理解与之相关的不同维度。方法:基于三项定性研究,本文基于对安纳巴和奥兰不同时期(2009-2010年、2017年和2020年)年轻阿尔及利亚人(18-30岁)的半结构化访谈。全面的社会人类学方法使我们能够在不同层次的分析中理解“家”的概念,特别是掌握个人和集体的表现以及与空间、社会和身份维度有关的问题。结果:“家”的主观表现从个人和集体的角度突出了身份维度。因此,“家”代表了一种积极的结构,基于个人和集体的目标、想象和认同。结论:“家”的概念是一个与主观现实而非客观社会事实相关的过程。人们体验的主观特征是这项工作的核心,因为它使人们能够接近“家”的不同维度。贡献:本文对“家”的概念进行了理论和实践分析,这是一个介于两者之间(内部和外部)的概念,其中个体化和社会化的需求相互冲突。
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Être « chez-soi », pas tout à fait « dedans » ni complètement « dehors » . Les jeunes Algériens à l’épreuve de l’« entre-deux »
Cadre de la recherche : Les jeunes Algériens de moins de trente ans sont considérés comme population « invisible  » du fait qu ’ ils soient les premiers concern é s par la crise du ch ô mage. Cette crise conduit à des exclusions multiples et à de nombreuses pr é carit é s et contribue à rendre invisible une population visible. Objectifs  : Cet article a pour objectif de d ocumenter et de mieux comprendre les représentations subjectives du « chez-soi  » chez les jeunes Alg é riens de moins de trente ans consid é r é s comme population «  invisible  » , ainsi que d ’ analyser le concept du «  chez-soi  » d ’ un point de vue microsociologique et de dépasser les représentations générales pour acquérir une véritable compréhension des différentes dimensions qui y sont associées. Méthodologie  : Fondé sur trois recherches qualitatives, le présent article s’appuie sur des entretiens semi-directifs avec de jeunes Algériens (18-30 ans), à Annaba et Oran, à des temporalités différentes (2009-2010, 2017 et 2020). L’approche socioanthropologique à visée compréhensive permet d’appréhender le concept du « chez-soi  » à diff é rents niveaux d ’ analyse notamment pour saisir les représentations individuelles et collectives ainsi que les enjeux liés aux dimensions spatiales, sociales et identitaires. Résultats  : Les représentations subjectives du « chez-soi  » mettent en lumi è re la dimension identitaire dans une perspective individuelle et collective. Ainsi, le « chez-soi  » repr é sente une construction active, r é alis é e à partir d ’ objectifs, d ’ imaginaires et d ’ id é aux personnels et collectifs. Conclusions  : Le concept du « chez-soi  » est un processus lié à une réalité subjective plutôt qu’un fait social objectif. Le caractère subjectif de l’expérience des personnes est central dans ce travail, car il permet de rapprocher différentes dimensions du « chez-soi  » . Contribution  : Le présent article est une analyse théorique et pratique du concept du «  chez-soi  » qui se situe dans un entre-deux (dedans-dehors) où s’affrontent les besoins d’individualisation et de socialisation.
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Enfances, Familles, Generations
Enfances, Familles, Generations Social Sciences-Anthropology
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