Vivendo em mundos saturados de várias presenças

O artigo focaliza as controversias e conflitos decorrentes do uso de conceitos como coisa (sani) e cultura (kulturu), bem como os significados que os maroon Cottica Ndyuka creditam as relacoes entre pessoas e artefatos materiais. Para explorar o complexo trânsito dessas nocoes entre os maroons que habitam o povoado de Moengo e aldeias localizadas no leste do Suriname, dois eventos serao conhecidos por meio da atencao a alguns dos seus efeitos. A instalacao de um “objeto de arte” feita por um artista holandes, mas inspirada em estruturas de madeira, tecido, palha e outros elementos usados nos vilarejos castanhos conhecidos como kifunga; e as negociacoes que se seguiram ao que os Cottica Ndyuka cristaos-pentecostais (conhecidos como keleki sama) interpretam como uma clara alusao ao paganismo existente nas aldeias, mas que nao pode existir em Moengo – o uso de artefatos materiais. Os rumores e conflitos decorrentes destes dois modos de “presentificacao” das relacoes entre seres humanos e nao humanos e artefatos materiais serao conhecidos a partir de suas configuracoes locais. Por meio de uma analise intercalada por referencias historicas e etnograficas aos modos de territorializacao dos Ndyuka na regiao.