从进化的角度对源自“公地悲剧”的财产理论的批判

Q3 Arts and Humanities
E. J. Suárez-Ruíz
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摘要

本文的目的是揭示基于加勒特·哈丁的公地悲剧(TC)心理实验的财产理论背后的问题,从道德的进化角度。本文将从心理学家乔纳森·海特(Jonathan Haidt)、功利主义哲学家乔舒亚·格林(Joshua Greene)和灵长类动物学家弗兰斯·德瓦尔(Frans de Waal)的理论出发。这些作者认为,要理解道德,情感-理性的关系是一个基本因素,而情感而不是理性是理解道德最重要的组成部分。根据这些发展,ct被证明是财产理论的一个不精确的工具,因为它假定纯粹的理性代理人代表虚构的个人。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Una crítica de la teoría de la propiedad derivada de la “tragedia de los bienes comunes” a la luz de una perspectiva evolutiva
El objetivo de este artículo es exponer el problema tras la teoría de la propiedad basada en el experimento mental de la tragedia de los bienes comunes (TC) de Garret Hardin, a la luz de una perspectiva evolutiva de la moral. Para ello, analizaré las teorías del psicólogo Jonathan Haidt, del filósofo utilitarista Joshua Greene y del primatólogo Frans de Waal. Estos autores afirman que, para comprender la moral, la relación emoción-razón es un factor fundamental y, a su vez, que es la emoción y no la razón el componente más importante para comprender la moral. A la luz de estos desarrollos la TC se revela como un instrumento impreciso para la teoría de la propiedad, por el hecho de que supone agentes puramente racionales que representan individuos ficticios.
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Enclaves del Pensamiento
Enclaves del Pensamiento Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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