赞助人和朋友。西塞罗的眼泪是社会融合的基础

Q1 Arts and Humanities
Angela Ganter
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Aber wie verhalt es sich mit der Annahme, dass Redner selbst emotional bewegt sein mussten, wenn sie ihr Publikum uberzeugen wollten? Der Beitrag argumentiert, dass Ciceros lebenslanger Einsatz als patronus ihn letztlich selbst glauben lies, dass er der emotional aufgewuhlte, hingebungsvolle patronus war, der er zu sein vorgab und der er wirklich war, wenn er vor Gericht trat. Abstract : Why did tears in Roman courts convince though everybody knew them to be a strategy? By departing from the case of Pro Plancio , the paper discusses Cicero’s habits as a patronus . Cicero continued stressing his close personal links to his clients and friends. In his performances, he subscribed to the shared ethos of patronage and friendship demanding true dedication. As amicitia , and patronage, were rooted in shared values that ultimately referred to the ethos of the republican elite, everybody addicted to these values also had to follow Cicero’s argumentation. At least this is what his rhetorical skills demanded on a rational, and an emotional, level. But what about the assumption that orators had to be emotionally moved themselves when wanting to convince their audience? The paper argues that Cicero s lifelong acting as a patronus ultimately made himself believe that he indeed was the emotionally moved, truly dedicated patronus he pretended to be, and he really was when performing in court.","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"14","resultStr":"{\"title\":\"Patronus und amicus. Ciceros Tränen als Grundlage sozialer Integration\",\"authors\":\"Angela Ganter\",\"doi\":\"10.13135/2532-5353/2503\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Schlusselworter : Cicero; patronus; orator; emotions. 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摘要

西塞罗护法;orator;emotions .叙事:既然人人都知道特伦是一项策略,但为什么又能在法庭上宣誓作证呢?本片将引用西塞罗的故事作为一个切入点西塞罗不停地强调,自己跟自己的朋友和当事人多么亲密。在他的演出中,他奉献给了共同分担的精神,它要求父客户承诺和友谊,真正献身。因为阿米公民和赞助人的价值观之间存在分歧,最终建立在共和精英的价值观上,任何致力于上述价值观的人都必须遵从西塞罗的论点。至少这正是他的修辞魅力在理性和情感上所带来的可是,如果主讲人想要取悦自己的听众,自己就必须动动脑筋,这个观点又会怎么说呢?我认为,西塞罗毕生致力于充当守护神,这最终证明了他自己是情感上扬,忠诚,抽象:在罗马人的生活中,为什么他们都开始担心我们的战略?已几乎毁了计划生育的机会制作纸片《西塞罗的任天堂》Cicero现在很紧张,在家人和朋友的左边在他的表演中,他的渴望在于分享守护和友谊的精神贵族们和赞助商们分享这一价值观的合情合理还好她的修词技巧"理智"和情感层面但是我怎么听人对那孩子的看法是在他为了听他们的节目而情绪动不了时候?当初的纸是他们做了合法护卫让他们相信他做了最煽情的事
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Patronus und amicus. Ciceros Tränen als Grundlage sozialer Integration
Schlusselworter : Cicero; patronus; orator; emotions. Zusammenfassung : Warum uberzeugten Tranen vor Gericht, obwohl jeder wusste, dass es sich dabei um eine Strategie handelte? Der Beitrag nimmt Ciceros Pro Plancio als Ausgangspunkt, um dessen Habitus als patronus zu diskutieren. Cicero betonte immer wieder, wie eng er mit seinen Klienten und Freunden verbunden sei. Bei seinen Auftritten bekannte er sich zum allgemein geteilten Ethos, das bei Patron-Klient-Verhaltnissen und Freundschaften wahre Hingabe verlangte. Da amicitia und Patronage auf geteilten Werten beruhten, die letztlich auf das Ethos der republikanischen Elite verwiesen, musste jeder, der sich diesen Werten verpflichtet fuhlte, Ciceros Argumentation folgen. Zumindest war es das, was seine rhetorischen Fahigkeiten auf rationaler und emotionaler Ebene forderten. Aber wie verhalt es sich mit der Annahme, dass Redner selbst emotional bewegt sein mussten, wenn sie ihr Publikum uberzeugen wollten? Der Beitrag argumentiert, dass Ciceros lebenslanger Einsatz als patronus ihn letztlich selbst glauben lies, dass er der emotional aufgewuhlte, hingebungsvolle patronus war, der er zu sein vorgab und der er wirklich war, wenn er vor Gericht trat. Abstract : Why did tears in Roman courts convince though everybody knew them to be a strategy? By departing from the case of Pro Plancio , the paper discusses Cicero’s habits as a patronus . Cicero continued stressing his close personal links to his clients and friends. In his performances, he subscribed to the shared ethos of patronage and friendship demanding true dedication. As amicitia , and patronage, were rooted in shared values that ultimately referred to the ethos of the republican elite, everybody addicted to these values also had to follow Cicero’s argumentation. At least this is what his rhetorical skills demanded on a rational, and an emotional, level. But what about the assumption that orators had to be emotionally moved themselves when wanting to convince their audience? The paper argues that Cicero s lifelong acting as a patronus ultimately made himself believe that he indeed was the emotionally moved, truly dedicated patronus he pretended to be, and he really was when performing in court.
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Ciceroniana On Line
Ciceroniana On Line Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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