从回忆录的棱镜看现代西伯利亚人历史记忆中的历史祖国形象(基于托木斯克地区的资料)

IF 0.2 Q4 ANTHROPOLOGY
Татьяна Александровна Гончарова
{"title":"从回忆录的棱镜看现代西伯利亚人历史记忆中的历史祖国形象(基于托木斯克地区的资料)","authors":"Татьяна Александровна Гончарова","doi":"10.23951/2307-6119-2022-4-134-142","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Рассматривается образ исторической родины, сформировавшийся в исторической памяти сибирского населения. Одной из форм сохранения и трансляции этого образа являются различного рода мемуарные тексты, ставшие источниковой базой для данного исследования. Анализируются воспоминания, написанные жителями томского региона во второй половине ХХ – начале XXI в. По своему происхождению авторы повествований являются детьми пореформенных переселенцев и спецпоселенцев 1930-х гг. Рассмотрение образа исторической родины происходит в пространственно-временных координатах, определяемых структурой исторической памяти. В результате автором статьи сделаны выводы о том, что образ исторической родины в мемуарных текстах вырисовывается в пространственных координатах, имеющих региональное измерение. Он дополняется характеристиками природно-климатических условий и социально-экономического развития. Историческая родина в воспоминаниях выявляется как географический регион с историческим прошлым, ставший частью биографии семьи. Обращение к мемуарным текстам показало некоторое отличие в восприятии образа исторической Родины в зависимости от принадлежности к добровольным или вынужденным переселенцам. Образ исторической Родины в воспоминаниях спецпереселенцев рисуется исключительно в позитивном русле. Закрепление положительного образа в исторической памяти этой группы переселенцев связано с культурной травмой, нанесенной в результате принудительного переселения, а также тяготами и лишениями, связанными с обустройством на новом месте. Более мозаичным в плане оценок выглядит образ исторической родины в текстах потомков пореформенных переселенцев. В них при преобладании положительных характеристик встречаются и «недостатки», ставшие причиной переселения. Несмотря на некоторую временную и территориальную отдаленность родины предков, ощущаемую современными сибиряками, она воспринимается в качестве родного пространства, исторической родины, с которой они прочно связаны.\n The article examines the image of the historical motherland formed in the historical memory of the Siberian population. Memoirs are one of the forms of preservation and translation of this image. The different types of memoir texts form the source base of this study. The memoirs written by residents of the Tomsk region in the second half of the XX–beginning of the XXI century are analyzed. The authors of the narratives are the children of post-reform migrants and special settlers of the 1930s. The image of the historical homeland is considered in the spatiotemporal coordinates determined by the structure of historical memory. The author of the article concludes that the image of the historical homeland in the memoir texts appears in spatial coordinates that have a regional dimension. The features of natural and climatic conditions and socio-economic development complement it. The historical homeland appears in the memoirs as a geographical region with a historical past that became part of the family's biography. A look at the texts of the memoirs showed that the image of the historical homeland is perceived differently depending on whether they are voluntary migrants or displaced people. The image of the historical homeland in the memoirs of the special migrants is painted exclusively in a positive light. The anchoring of a positive image in the historical memory of this group of migrants is related to the cultural trauma caused by forced resettlement and the hardships associated with settling in a new place. On the other hand, the image of the historical homeland in the texts of the descendants of the post-Reformation settlers is rather mosaic. Although the positive features predominate, some “shortcomings” are also mentioned. Despite a certain temporal and territorial distance of the ancestral homeland felt by modern Siberians, it is perceived as a native space, a historical motherland with which they are firmly connected.","PeriodicalId":52022,"journal":{"name":"Tomskii Zhurnal Lingvisticheskikh i Antropologicheskikh Issledovanii-Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-01-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"THE IMAGE OF THE HISTORICAL MOTHERLAND IN THE HISTORICAL MEMORY OF MODERN SIBERIANS THROUGH THE PRISM OF THE MEMOIRS (BASED ON THE MATERIALS OF THE TOMSK REGION)\",\"authors\":\"Татьяна Александровна Гончарова\",\"doi\":\"10.23951/2307-6119-2022-4-134-142\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Рассматривается образ исторической родины, сформировавшийся в исторической памяти сибирского населения. Одной из форм сохранения и трансляции этого образа являются различного рода мемуарные тексты, ставшие источниковой базой для данного исследования. Анализируются воспоминания, написанные жителями томского региона во второй половине ХХ – начале XXI в. По своему происхождению авторы повествований являются детьми пореформенных переселенцев и спецпоселенцев 1930-х гг. Рассмотрение образа исторической родины происходит в пространственно-временных координатах, определяемых структурой исторической памяти. В результате автором статьи сделаны выводы о том, что образ исторической родины в мемуарных текстах вырисовывается в пространственных координатах, имеющих региональное измерение. Он дополняется характеристиками природно-климатических условий и социально-экономического развития. Историческая родина в воспоминаниях выявляется как географический регион с историческим прошлым, ставший частью биографии семьи. Обращение к мемуарным текстам показало некоторое отличие в восприятии образа исторической Родины в зависимости от принадлежности к добровольным или вынужденным переселенцам. Образ исторической Родины в воспоминаниях спецпереселенцев рисуется исключительно в позитивном русле. Закрепление положительного образа в исторической памяти этой группы переселенцев связано с культурной травмой, нанесенной в результате принудительного переселения, а также тяготами и лишениями, связанными с обустройством на новом месте. Более мозаичным в плане оценок выглядит образ исторической родины в текстах потомков пореформенных переселенцев. В них при преобладании положительных характеристик встречаются и «недостатки», ставшие причиной переселения. Несмотря на некоторую временную и территориальную отдаленность родины предков, ощущаемую современными сибиряками, она воспринимается в качестве родного пространства, исторической родины, с которой они прочно связаны.\\n The article examines the image of the historical motherland formed in the historical memory of the Siberian population. Memoirs are one of the forms of preservation and translation of this image. The different types of memoir texts form the source base of this study. The memoirs written by residents of the Tomsk region in the second half of the XX–beginning of the XXI century are analyzed. The authors of the narratives are the children of post-reform migrants and special settlers of the 1930s. The image of the historical homeland is considered in the spatiotemporal coordinates determined by the structure of historical memory. The author of the article concludes that the image of the historical homeland in the memoir texts appears in spatial coordinates that have a regional dimension. The features of natural and climatic conditions and socio-economic development complement it. The historical homeland appears in the memoirs as a geographical region with a historical past that became part of the family's biography. A look at the texts of the memoirs showed that the image of the historical homeland is perceived differently depending on whether they are voluntary migrants or displaced people. The image of the historical homeland in the memoirs of the special migrants is painted exclusively in a positive light. The anchoring of a positive image in the historical memory of this group of migrants is related to the cultural trauma caused by forced resettlement and the hardships associated with settling in a new place. On the other hand, the image of the historical homeland in the texts of the descendants of the post-Reformation settlers is rather mosaic. Although the positive features predominate, some “shortcomings” are also mentioned. Despite a certain temporal and territorial distance of the ancestral homeland felt by modern Siberians, it is perceived as a native space, a historical motherland with which they are firmly connected.\",\"PeriodicalId\":52022,\"journal\":{\"name\":\"Tomskii Zhurnal Lingvisticheskikh i Antropologicheskikh Issledovanii-Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2023-01-12\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Tomskii Zhurnal Lingvisticheskikh i Antropologicheskikh Issledovanii-Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.23951/2307-6119-2022-4-134-142\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"ANTHROPOLOGY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Tomskii Zhurnal Lingvisticheskikh i Antropologicheskikh Issledovanii-Tomsk Journal of Linguistics and Anthropology","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.23951/2307-6119-2022-4-134-142","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"ANTHROPOLOGY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

它讲述了西伯利亚人民历史记忆中形成的历史家园的形象。这种图像的保存和广播形式之一是不同类型的模因文本,这是该研究的源。对托木斯克地区的人们在20世纪20年代后半叶至21世纪初所写的记忆进行分析。故事作者的出生地是受过教育的移民和30年代早期定居者的孩子。历史家园的形象的研究发生在历史记忆结构所定义的时空坐标中。因此,作者得出结论,历史故乡的形象出现在具有区域维度的空间坐标中。它被环境和社会经济发展的特征所补充。记忆中的历史故乡是一个有着历史历史的地理地区,成为家庭传记的一部分。记忆文本表明,根据自愿或被迫流离失所者的身份,对历史祖国的看法有些不同。在特种部队的记忆中,历史祖国的形象完全是积极的。在这一群体的历史记忆中建立积极的形象是由于强迫迁徙造成的文化创伤,以及在新地方定居所带来的困难和困难。在波形移民后代的文本中,对历史家园的描述更加复杂。在普遍的积极特征中,也有导致迁移的“缺点”。尽管现代西伯利亚人对祖先的家园有一定的时间和领土距离,但它被视为一个家园,一个历史家园,与之紧密相连。历史母亲的形象在塞伯里流行的历史记忆中被创造出来。Memoirs是一种预制形式,也是这种形象的翻译。这是一种不同的风格,是一种不同的风格。在二十世纪中期,《记忆的记忆》是一本关于记忆的书。《narratives》是《改革移民》和《特殊拾荒者》中的孩子。历史家的形象是由历史记忆的记忆组成的。在体育学院的历史文献中,历史文献的主人拥有地区文献。自然与宗教联系和社会经济发展综合的设想。这是家庭传记中最具历史意义的部分,也是最具历史意义的部分。面对历史上最具代表性的人物,他们要么是退伍军人,要么是被开除的人。在《特殊移民记忆》中,历史家的形象是一种受欢迎的体验。在历史记忆中,这群移民的记忆是由强大的恢复和硬船在新地点的结合结合而成的。在另一个手臂上,在《后期改头换面》中,后人的形象是mosaic。一种不同的感觉,一种不同的感觉,一种不同的感觉。《现代塞伯里亚人》中的《死亡与死亡》、《自然空间》、《历史母亲之地》等。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
THE IMAGE OF THE HISTORICAL MOTHERLAND IN THE HISTORICAL MEMORY OF MODERN SIBERIANS THROUGH THE PRISM OF THE MEMOIRS (BASED ON THE MATERIALS OF THE TOMSK REGION)
Рассматривается образ исторической родины, сформировавшийся в исторической памяти сибирского населения. Одной из форм сохранения и трансляции этого образа являются различного рода мемуарные тексты, ставшие источниковой базой для данного исследования. Анализируются воспоминания, написанные жителями томского региона во второй половине ХХ – начале XXI в. По своему происхождению авторы повествований являются детьми пореформенных переселенцев и спецпоселенцев 1930-х гг. Рассмотрение образа исторической родины происходит в пространственно-временных координатах, определяемых структурой исторической памяти. В результате автором статьи сделаны выводы о том, что образ исторической родины в мемуарных текстах вырисовывается в пространственных координатах, имеющих региональное измерение. Он дополняется характеристиками природно-климатических условий и социально-экономического развития. Историческая родина в воспоминаниях выявляется как географический регион с историческим прошлым, ставший частью биографии семьи. Обращение к мемуарным текстам показало некоторое отличие в восприятии образа исторической Родины в зависимости от принадлежности к добровольным или вынужденным переселенцам. Образ исторической Родины в воспоминаниях спецпереселенцев рисуется исключительно в позитивном русле. Закрепление положительного образа в исторической памяти этой группы переселенцев связано с культурной травмой, нанесенной в результате принудительного переселения, а также тяготами и лишениями, связанными с обустройством на новом месте. Более мозаичным в плане оценок выглядит образ исторической родины в текстах потомков пореформенных переселенцев. В них при преобладании положительных характеристик встречаются и «недостатки», ставшие причиной переселения. Несмотря на некоторую временную и территориальную отдаленность родины предков, ощущаемую современными сибиряками, она воспринимается в качестве родного пространства, исторической родины, с которой они прочно связаны. The article examines the image of the historical motherland formed in the historical memory of the Siberian population. Memoirs are one of the forms of preservation and translation of this image. The different types of memoir texts form the source base of this study. The memoirs written by residents of the Tomsk region in the second half of the XX–beginning of the XXI century are analyzed. The authors of the narratives are the children of post-reform migrants and special settlers of the 1930s. The image of the historical homeland is considered in the spatiotemporal coordinates determined by the structure of historical memory. The author of the article concludes that the image of the historical homeland in the memoir texts appears in spatial coordinates that have a regional dimension. The features of natural and climatic conditions and socio-economic development complement it. The historical homeland appears in the memoirs as a geographical region with a historical past that became part of the family's biography. A look at the texts of the memoirs showed that the image of the historical homeland is perceived differently depending on whether they are voluntary migrants or displaced people. The image of the historical homeland in the memoirs of the special migrants is painted exclusively in a positive light. The anchoring of a positive image in the historical memory of this group of migrants is related to the cultural trauma caused by forced resettlement and the hardships associated with settling in a new place. On the other hand, the image of the historical homeland in the texts of the descendants of the post-Reformation settlers is rather mosaic. Although the positive features predominate, some “shortcomings” are also mentioned. Despite a certain temporal and territorial distance of the ancestral homeland felt by modern Siberians, it is perceived as a native space, a historical motherland with which they are firmly connected.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
14
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信