{"title":"“我要在你脸上涂上粪肥”(Ml,3b)。上帝对牧师的讲话(Ml 2,1-9),作为尼希米改革的宣言。公元前5世纪上半叶的祭司危机和利未人的堕落。","authors":"A. Zawadzki","doi":"10.31743/biban.14741","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Druga dysputa w Księdze Malachiasza (Ml 1,6-2,9), skierowana przeciwko kapłanom — wraz z pozostałymi dysputami — dopełnia obrazu zagrożeń, przed jakimi stanęło społeczeństwo judzkie w poszukiwaniu tożsamości religijno-narodowej w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie, kim byli zdegradowani przez Boga kapłani oraz czym było przymierze z Lewim (Ml 2,1-9), które miało pozostać aktualne. Artykuł stara się uprawdopodobnić tezę, że Ml 2,1-9 jest manifestem religijnej reformy, która doprowadziła do degradacji lewitów w czasach Nehemiasza. Z jednej strony podważa się więc teorię Juliusa Wellhausena, według której degradacja lewitów była pokłosiem reformy Jozjasza, z drugiej zaś interpretuje dwa inne teksty podejmujące ten sam temat (2 Krl 23,9-10; Ez 44,10-16) jako próbę archaizującej projekcji degradacji lewitów na czasy monarchii. Analiza egzegetyczna rzuca nowy snop światła na Ml 2,1-9, na jej tłumaczenie i zrozumienie","PeriodicalId":52162,"journal":{"name":"Biblical Annals","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2023-01-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"„Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr.\",\"authors\":\"A. Zawadzki\",\"doi\":\"10.31743/biban.14741\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Druga dysputa w Księdze Malachiasza (Ml 1,6-2,9), skierowana przeciwko kapłanom — wraz z pozostałymi dysputami — dopełnia obrazu zagrożeń, przed jakimi stanęło społeczeństwo judzkie w poszukiwaniu tożsamości religijno-narodowej w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie, kim byli zdegradowani przez Boga kapłani oraz czym było przymierze z Lewim (Ml 2,1-9), które miało pozostać aktualne. Artykuł stara się uprawdopodobnić tezę, że Ml 2,1-9 jest manifestem religijnej reformy, która doprowadziła do degradacji lewitów w czasach Nehemiasza. Z jednej strony podważa się więc teorię Juliusa Wellhausena, według której degradacja lewitów była pokłosiem reformy Jozjasza, z drugiej zaś interpretuje dwa inne teksty podejmujące ten sam temat (2 Krl 23,9-10; Ez 44,10-16) jako próbę archaizującej projekcji degradacji lewitów na czasy monarchii. Analiza egzegetyczna rzuca nowy snop światła na Ml 2,1-9, na jej tłumaczenie i zrozumienie\",\"PeriodicalId\":52162,\"journal\":{\"name\":\"Biblical Annals\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.3000,\"publicationDate\":\"2023-01-27\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Biblical Annals\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31743/biban.14741\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"RELIGION\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Biblical Annals","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31743/biban.14741","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
„Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr.
Druga dysputa w Księdze Malachiasza (Ml 1,6-2,9), skierowana przeciwko kapłanom — wraz z pozostałymi dysputami — dopełnia obrazu zagrożeń, przed jakimi stanęło społeczeństwo judzkie w poszukiwaniu tożsamości religijno-narodowej w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie, kim byli zdegradowani przez Boga kapłani oraz czym było przymierze z Lewim (Ml 2,1-9), które miało pozostać aktualne. Artykuł stara się uprawdopodobnić tezę, że Ml 2,1-9 jest manifestem religijnej reformy, która doprowadziła do degradacji lewitów w czasach Nehemiasza. Z jednej strony podważa się więc teorię Juliusa Wellhausena, według której degradacja lewitów była pokłosiem reformy Jozjasza, z drugiej zaś interpretuje dwa inne teksty podejmujące ten sam temat (2 Krl 23,9-10; Ez 44,10-16) jako próbę archaizującej projekcji degradacji lewitów na czasy monarchii. Analiza egzegetyczna rzuca nowy snop światła na Ml 2,1-9, na jej tłumaczenie i zrozumienie