分散国际关系:神话、多中心和知识生产

IF 0.3 Q4 INTERNATIONAL RELATIONS
Florencia Julieta Lagar, Emanuel Porcelli
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En ese escenario, este artículo busca organizar las discusiones teóricas de las últimas décadas en torno a los cuestionamientos de los mitos fundadores de la disciplina. A través de una metodología cualitativa, la primera sección recorre los elementos centrales de la narrativa occidental de la disciplina, sus definiciones epistemológicas y las consecuencias metodológicas (qué se debe estudiar y cómo se debe hacerlo). Con el objetivo de enfrentar las limitaciones descriptas, la segunda sección presenta dos propuestas teóricas que buscan subsanar las deficiencias o limitaciones de ese relato: las ideas de Relaciones Internacionales Globales y Multiplicidad. Estos aportes se esfuerzan en ensanchar el campo de estudio y han suscitado nuevos debates teóricos relevantes. Finalmente, la tercera sección problematiza una cuestión vinculada al tema que se considera insuficientemente abordada: el rol de la comunidad académica en la construcción, utilización y reproducción de la narrativa estándar y sus implicancias en el sostenimiento de las estructuras de poder internacionales. De igual manera, se señala que, si bien los aportes de Acharya y Rosenberg son valiosos, no profundizan en las relaciones de poder intrínsecas a la producción, validación y visibilización del conocimiento. 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摘要

国际关系已经成为一门基于标准西方叙事的学科,其元素塑造了理论辩论以及知识的生产和流通。一方面,他们指的是1919年的诞生,指的是它的普遍性,指的是围绕四大辩论组织理论讨论,指的是伟大理论的终结。另一方面,他们假定一个由主权国家组成的国际体系,其特点是无政府状态,其前提是远离国内政治和社会世界的国际领域。虽然这个故事在文学中受到了质疑和批评,但它仍然占主导地位。在这种背景下,本文试图组织过去几十年围绕该学科的创始神话问题的理论讨论。通过定性方法论,第一部分涵盖了该学科的西方叙事的核心元素,它的认识论定义和方法论后果(应该研究什么和如何研究)。第二部分提出了两种理论建议,试图弥补这一叙述的不足或局限性:全球国际关系和多样性的概念。这些贡献努力扩大研究领域,并引发了新的相关理论辩论。最后,第三部分讨论了一个与被认为未得到充分解决的主题相关的问题:学术界在构建、使用和复制标准叙事方面的作用及其对维持国际权力结构的影响。在这篇文章中,我们指出,尽管阿查里亚和罗森博格的贡献是有价值的,但它们并没有深化知识的生产、验证和可见性所固有的权力关系。因此,本文的主要动机是帮助分散国际关系,并提出新的相关问题,以丰富当前的学科自我反思过程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Descentrar las Relaciones Internacionales: mitos, centros múltiples y producción de conocimiento
Las Relaciones Internacionales se han construido a sí mismas como disciplina a partir de una narrativa occidental estándar, cuyos elementos moldean hasta la actualidad tanto los debates teóricos como la producción y circulación de conocimiento. Por un lado, remiten a su nacimiento en 1919, su carácter universal, la organización de las discusiones teóricas en torno a cuatro grandes debates y el fin de las grandes teorías. Por otro lado, postulan un sistema internacional conformado por estados soberanos, caracterizado por su condición anárquica y cuyas premisas son el alejamiento de la esfera internacional tanto de la política doméstica como del mundo social. Si bien este relato ha sido contestado y criticado desde la literatura, continúa siendo dominante. En ese escenario, este artículo busca organizar las discusiones teóricas de las últimas décadas en torno a los cuestionamientos de los mitos fundadores de la disciplina. A través de una metodología cualitativa, la primera sección recorre los elementos centrales de la narrativa occidental de la disciplina, sus definiciones epistemológicas y las consecuencias metodológicas (qué se debe estudiar y cómo se debe hacerlo). Con el objetivo de enfrentar las limitaciones descriptas, la segunda sección presenta dos propuestas teóricas que buscan subsanar las deficiencias o limitaciones de ese relato: las ideas de Relaciones Internacionales Globales y Multiplicidad. Estos aportes se esfuerzan en ensanchar el campo de estudio y han suscitado nuevos debates teóricos relevantes. Finalmente, la tercera sección problematiza una cuestión vinculada al tema que se considera insuficientemente abordada: el rol de la comunidad académica en la construcción, utilización y reproducción de la narrativa estándar y sus implicancias en el sostenimiento de las estructuras de poder internacionales. De igual manera, se señala que, si bien los aportes de Acharya y Rosenberg son valiosos, no profundizan en las relaciones de poder intrínsecas a la producción, validación y visibilización del conocimiento. La principal motivación que guía este artículo es, entonces, contribuir a descentralizar las Relaciones Internacionales y aportar nuevas preguntas relevantes para enriquecer el actual proceso de autorreflexión disciplinar.
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