记忆之地,沉默之地:从国际比较的角度来看西班牙和古巴博物馆的大西洋奴隶制

Jangwa Pana Pub Date : 2021-01-20 DOI:10.21676/16574923.3913
Ulrike Schmieder
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摘要

本文引用了一个关于大西洋奴隶制记忆的项目的结果。比较了西班牙和古巴分析的博物馆,包括关于奴隶历史的可视化和解释性论述,奴隶主和被奴役者的形象(马德里的美国博物馆,加泰罗尼亚历史博物馆,海事博物馆,都在巴塞罗那);哈瓦那的Casa de africa,马坦萨斯的奴隶之路博物馆,alava /墨西哥的Sala Museo),以及英国和法国的博物馆。对博物馆学的分析伴随着对记忆演员的采访。这项研究发现,除了alava / mexico当地的小博物馆外,所有西班牙和古巴的博物馆都没有奴隶的声音。在西班牙的博物馆里,仍然存在着关于被奴役者的视觉图像和种族主义语言概念,他们被描绘成低等的商品和人类,而不是他们自己历史的反叛者和代理人。此外,非洲人口贩卖和奴隶制的犯罪者和受益者并没有出现在博物馆学中,奴隶制是一种自然事件。本文讨论了这种差异的可能原因,与英国和法国的博物馆相比,这些博物馆的展览也提到了奴隶的抵抗,在某些情况下引用了反映他们自己观点的来源。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Lugares de memoria, lugares de silencio: la esclavitud atlántica en museos españoles y cubanos desde una perspectiva comparada internacional
El artículo hace referencia a los resultados de un proyecto sobre memorias de la esclavitud atlántica. Compara los museos analizados en España y Cuba con respecto a la visualización y los discursos explicativos sobre el pasado esclavista, la imagen presentada de los esclavistas y los esclavizados (Museo de América en Madrid, Museo de Historia de Cataluña, Museo Marítimo, ambos en Barcelona; la Casa de África en La Habana, el Museo de la Ruta del Esclavo en Matanzas, la Sala Museo en Álava/ Méjico) con museos del Reino Unido y Francia. El análisis de la museología fue acompañado de entrevistas con actores de la memoria. El estudio constata la falta de voz de los esclavizados en todos los museos españoles y cubanos excepto en el pequeño museo local de Álava/ Méjico. En los museos españoles persisten imágenes visualizadas y conceptos verbales racistas sobre los esclavizados, que son mostrados como mercancías y seres humanos inferiores, y no como rebeldes y agentes de su propia historia. Además, los perpetradores y beneficiarios del tráfico de africanos y de la esclavitud no aparecen en la museología, la esclavización se presenta como un acontecimiento natural. El texto argumenta sobre las posibles causas de esta diferencia frente a los museos ingleses y franceses, en los que las exposiciones hacen referencia también a la resistencia de los esclavizados y en algunos casos citan fuentes que reflejan su propia perspectiva.
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