{"title":"除了海德格尔还是回到马克思身边?","authors":"Hongjian Wang","doi":"10.21464/sp37106","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ovaj članak najprije pokušava pokazati da se ispod površnih razlika između Marxa i Heideggera nalaze strukturalne sličnosti u njihovu mišljenju, koje se očituju kao dvostruka kritika. Razlog tome leži u zajedničkoj spoznaji obojice filozofa da su temelji teorije u svakodnevnom iskustvu življenja i stvaranja. Drugo, Heidegger i Marx također dijele naglašavanje pojma prakse. Premda je jedan sklon individualnosti, a drugi društvenosti, njihovi pojmovi prakse nisu suprotstavljeni, nego se međusobno dopunjuju. S pomoću Marcuseove analize ponovno vidimo da Heideggerovo ontologiziranje i neutraliziranje prakse dovodi do toga da se on, u određenoj mjeri, vraća u »teoretiziranje« filozofije, što je i sam snažno kritizirao. A u tome se nalazi mogućnost da se nadiđe Heideggera vraćajući se Marxu.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Über Heidegger hinaus durch Rückkehr zu Marx?\",\"authors\":\"Hongjian Wang\",\"doi\":\"10.21464/sp37106\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Ovaj članak najprije pokušava pokazati da se ispod površnih razlika između Marxa i Heideggera nalaze strukturalne sličnosti u njihovu mišljenju, koje se očituju kao dvostruka kritika. Razlog tome leži u zajedničkoj spoznaji obojice filozofa da su temelji teorije u svakodnevnom iskustvu življenja i stvaranja. Drugo, Heidegger i Marx također dijele naglašavanje pojma prakse. Premda je jedan sklon individualnosti, a drugi društvenosti, njihovi pojmovi prakse nisu suprotstavljeni, nego se međusobno dopunjuju. S pomoću Marcuseove analize ponovno vidimo da Heideggerovo ontologiziranje i neutraliziranje prakse dovodi do toga da se on, u određenoj mjeri, vraća u »teoretiziranje« filozofije, što je i sam snažno kritizirao. A u tome se nalazi mogućnost da se nadiđe Heideggera vraćajući se Marxu.\",\"PeriodicalId\":42186,\"journal\":{\"name\":\"Synthesis Philosophica\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2022-08-30\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Synthesis Philosophica\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.21464/sp37106\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"哲学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"PHILOSOPHY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Synthesis Philosophica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21464/sp37106","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
本文首先试图证明,在马克思和海德格尔的表面差异之下,他们的观点在结构上是相似的,这可以看作是双重批评。Razlog tome leži u zajedničkoj spoznaji obojice filozofa da su temelji teorije u svakodnevnom iskustvuživljenja i stvaranja。第二,海德格尔和马克思也有共同的实践观。尽管一个原因是个性,但其他社会的实践观念并不相悖,而是相辅相成的。通过马库斯的分析,我们可以看到,海德格尔的本体论和实践的中和导致了对“理论”哲学的某种程度的回归,我也对此进行了非常强烈的批评。这就是发现海德格尔回归马克思的可能性。
Ovaj članak najprije pokušava pokazati da se ispod površnih razlika između Marxa i Heideggera nalaze strukturalne sličnosti u njihovu mišljenju, koje se očituju kao dvostruka kritika. Razlog tome leži u zajedničkoj spoznaji obojice filozofa da su temelji teorije u svakodnevnom iskustvu življenja i stvaranja. Drugo, Heidegger i Marx također dijele naglašavanje pojma prakse. Premda je jedan sklon individualnosti, a drugi društvenosti, njihovi pojmovi prakse nisu suprotstavljeni, nego se međusobno dopunjuju. S pomoću Marcuseove analize ponovno vidimo da Heideggerovo ontologiziranje i neutraliziranje prakse dovodi do toga da se on, u određenoj mjeri, vraća u »teoretiziranje« filozofije, što je i sam snažno kritizirao. A u tome se nalazi mogućnost da se nadiđe Heideggera vraćajući se Marxu.