拿撒勒的玛丽:来自女性主义神学的一些反思

Q3 Arts and Humanities
Amparo Novoa Palacios, Johann Enrique Pirela Morillo
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Para tratar de solventar estos vacíos, se consideraron los aportes de la teología feminista, que permitieron descentrarse de los discursos que solo la ven como madre y sujeto silencioso que se difumina en la opacidad producto de los análisis hegemónicos. De este modo, se posicionó a María como mujer histórica en la que confluyen los referentes de representación de su papel como lideresa que forjó un ethos familiar y la figura de Jesús, con una experiencia de Dios afincada en el sentido a la vida; que invita a trascender el paradigma de madre desde la función biológica y ampliar así la perspectiva hacia lo que da sentido a la misma después de la concepción.Para tal fin, se plantea un marco de ética de la igualdad que asume la idea de equilibrio de poder e igualdad recíproca. 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摘要

克服过度的教条主义还原论,拯救玛丽·德·拿撒勒作为救赎史建构中不可避免的主体,是指导本文写作实践的前提,提出了与分析她作为重要人物的角色时占主导地位的神学合理性标准相去甚远的观点,围绕着这些叙事结构,理解妇女在圣经背景下的积极参与至关重要。面对这一点,有人提出了一项多声部分析的建议,该建议考虑到玛丽作为一名妇女、母亲和生活范式的复杂和动态方面。为了解决这些空白,人们考虑了女权主义神学的贡献,这些贡献使其能够从只将其视为母亲和沉默主体的话语中分散开来,这些话语在霸权分析的不透明中变得模糊。通过这种方式,玛丽被定位为一位历史女性,在她身上,代表她作为领导者的角色的参考汇集在一起,她塑造了一种家庭精神和耶稣的形象,具有与生命意义相关的上帝体验;它邀请人们从生物学功能的角度超越母亲的范式,从而扩大对怀孕后赋予母亲意义的观点。为此,提出了一个以权力平衡和互惠平等为理念的平等伦理框架。这是一种价值观,呼吁承认另一方在其权力范围内,即平等权力作为平等权力,其解释需要理解主体和公民是平等的,每个人都有自己的角色,作为帮助塑造社会和社区的行为者。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
María de Nazaret: algunas reflexiones desde la teología feminista
La superación del excesivo reduccionismo dogmático y el rescate de María de Nazaret como sujeto ineludible en la construcción de la historia de la salvación es la premisa que guía el ejercicio de escritura que se devela en este texto, proponiendo miradas que se distancian de los criterios de racionalidad teológica que han predominado en el análisis de su papel como figura esencial, en torno de la cual se estructuran narrativas fundamentales para entender la participación activa de las mujeres en el contexto de las sagradas Escrituras.Frente a ello se recurrió a una propuesta de análisis polifónico que considera las complejas y dinámicas dimensiones de María como mujer, madre y paradigma de vida. Para tratar de solventar estos vacíos, se consideraron los aportes de la teología feminista, que permitieron descentrarse de los discursos que solo la ven como madre y sujeto silencioso que se difumina en la opacidad producto de los análisis hegemónicos. De este modo, se posicionó a María como mujer histórica en la que confluyen los referentes de representación de su papel como lideresa que forjó un ethos familiar y la figura de Jesús, con una experiencia de Dios afincada en el sentido a la vida; que invita a trascender el paradigma de madre desde la función biológica y ampliar así la perspectiva hacia lo que da sentido a la misma después de la concepción.Para tal fin, se plantea un marco de ética de la igualdad que asume la idea de equilibrio de poder e igualdad recíproca. Esto constituye un valor que apela al reconocimiento del otro en su poder, es decir, igualdad de poder como equipotencia, para cuya explicación se requiere entender que los sujetos y ciudadanos son iguales y comparten cada uno su rol como actores que ayudan a configurar sociedades y colectividades.
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Theologica Xaveriana
Theologica Xaveriana Arts and Humanities-Religious Studies
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