英雄的面具:

Helen Barbosa dos santos, Aline Passuelo de Oliveira, Renata Dermenjian
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摘要

通过媒体发布的一张图像,我们可以看到在抗击冠状病毒的斗争中,医护人员被描绘成“真正的英雄”,面部防护口罩将被质疑为一种政治神器,它通过隐藏某些皮肤,揭示了某些生活的等级制度。认识论的观点主要是基于作者,如米歇尔·福柯,乔治·阿甘本和研究的主题,重点是交叉性。面具,一种围绕着生与死的战争话语实践的工具,定位于保护/隔离,神圣的生命/不哭泣的生命的模糊性中,重申了某些身体的社会,政治和经济可见性。关键词:防护口罩;大流行;交集。resume atrav 图像处理系统mídia相对于其他专业人员而言,saúde代表“ ”和“ 面部服务问题处理系统”Coronavírus, máscara代表“ 面部服务问题处理系统”político,代表“ 系统”,代表“确定”,代表“确定”,代表“确定”,代表“确定”,代表“确定”。一个视角:epistemológica 基于对汽车的原则,米歇尔·福柯,乔治·阿甘本,他们的观点是:经济学家的观点是:temática com的观点是:交叉的观点。A máscara、文书和práticas讨论性文件(如: /隔离 )、文件和/或文件和 choráveis、文件和(或)社会可见性文件、políticas e econômicas和决定性文件。Palavras-chaves: Máscara de prote o;大流行病;Interseccionalidades。
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hero's mask:
Abstract Through one of the images published by the media regarding the faces of health professionals represented as "real heroes" on the front lines in the fight against the Coronavirus, the facial protection mask will be problematized as a political artifact, which, by hiding certain skins, reveals the hierarchization of certain lives. The epistemological perspective is based mainly on authors, such as Michel Foucault, Giorgio Agambem and on studies on the subject with a focus on intersectionalities. The mask, an instrument of warlike discursive practices around living and dying, is positioned in the ambiguity of protection/segregation, sacred lives/non-crying lives, reiterating social, political and economic (in)visibilities of certain bodies. Keywords: Protection mask; Pandemic; Intersectionalities.       Resumo Através de uma das imagens veiculada pela mídia relativa ao rosto dos profissionais de saúde representados como “verdadeiros heróis” na linha de frente no combate ao Coronavírus, a máscara de proteção facial será problematizada enquanto artefato político, que ao esconder determinadas peles revela a hierarquização de certas vidas. A perspectiva epistemológica é baseada principalmente em autores, como Michel Foucault, Giorgio Agamben e em estudos sobre a temática com foco nas interseccionalidades. A máscara, instrumento das práticas discursivas bélicas em torno do viver e morrer é posicionada na ambiguidade proteção/segregação, vidas sacralizadas/vidas não choráveis, reiterando (in)visibilidades sociais, políticas e econômicas a determinados corpos.  Palavras-chaves: Máscara de proteção; Pandemia; Interseccionalidades.
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