儿童故事中的灵魂流放

IF 1 Q2 CULTURAL STUDIES

Cultura Lenguaje y Representacion-Revista de Estudios Culturales de la Universitat Jaume I Pub Date : 2022-05-15 DOI:10.6035/clr.6138

E. Junco, C. Calabrese

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摘要

在《匹诺曹历险记》(1883)中，最基本的神圣故事之一再次出现:卡洛·科洛迪提出了从天堂流亡的主题和恢复它的变迁。文本结合了神话的形式，严谨和清晰，以及简单和幽默的儿童故事。在这本书中，我们分析了保罗·里克œur的符号理论，特别是在方法论上支持了有有可无和罪恶感(1960)，以及邪恶符号作为间接话语的首次呈现。对宗教和哲学本质问题的神话阐述，将身份问题置于危险之中;邪恶的存在需要个人的定义。我们将主人公的灵魂之旅与国家历史的进程联系起来，并并行考虑答案;邪恶的象征最初是为了规范个人和历史生活的进程。

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El exilio del alma en el cuento infantil

En Las Aventuras de Pinocho (1883) reaparece uno de los relatos sagrados fundamentales: Carlo Collodi presenta el tema del exilio del paraíso y las vicisitudes para recuperarlo. El texto combina la forma del mito con rigor y claridad junto con la simplicidad y el humor del cuento infantil. Hacemos la lectura del libro en relación con la teoría del símbolo de Paul Ricœur, en particular con el respaldo metodológico de Finitud y culpabilidad (1960) y la primera presentación de los símbolos del mal, en tanto discurso indirecto. La exposición mítica del problema de naturaleza religiosa y filosófica pone en juego la pregunta por la identidad; la presencia del mal exige definición personal. Relacionamos el viaje del alma del protagonista con el decurso de la historia nacional y consideramos en paralelo la respuesta; los símbolos del mal interpelan originariamente para ordenar el decurso de vida personal e histórica.

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