蝴蝶不生活在这里和鞋子,辫子和假人

Q2 Arts and Humanities
Jana Rogoff
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Wahrend der erste viel internationale Aufmerksamkeit und Lob erhielt, wurde der letztere kaum bemerkt.  Heute jedoch sind sie beide nahezu vergessen. Eine filmhistorische Analyse der Werke fehlte bisher sowohl im Kontext der Filmstudien zu Theresienstadt als auch in Analysen von Dokumentarfilmen uber den Holocaust. Die Darstellung der Geschichte der Filmproduktion sowie der Rezeption der Filme durch die Offentlichkeit, die Presse und das offizielle Kulturinstitut soll diese Lucke schliesen. Gleichzeitig wird die kulturpolitische Bedeutung der Filme im Kontext der Tschechoslowakei der spaten 1950er und fruhen 1960er Jahre untersucht und die Faktoren berucksichtigt, die zu den gegensatzlichen Rezeptionsgeschichten fuhrten. Die Analyse basiert auf Originalrecherchen im Archiv des Judischen Museums in Prag, auf zeitgenossischen Pressekritikern und Quellen der mundlichen Geschichte, einschlieslich zweier Interviews mit Helga Hoskova-Weissova und Anna Hyndrakova (den Uberlebenden, die an den Dreharbeiten beteiligt waren), die von der Autorin im Laufe des Jahres 2019 durchgefuhrt wurden.","PeriodicalId":36127,"journal":{"name":"Apparatus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Butterflies Do Not Live Here and On Shoes, Braid and Dummy\",\"authors\":\"Jana Rogoff\",\"doi\":\"10.17892/APP.2019.0009.180\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"In den Jahren 1958 und 1961 wurden in der Tschechoslowakei zwei Dokumentarfilme uber den Holocaust veroffentlicht: Schmetterlinge leben hier nicht / Motýli tady nežiji von Miro Bernat und Uber Schuhchen, Zopf und Schnuller / O botickach, copanku a dudliku von Drahoslav Holub. 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摘要

1958年和196年,捷克斯洛伐克出版了两部关于大屠杀的纪录片:《蝴蝶不住在这里》:米罗·贝纳特的《Motýli tady nežiji》和《优步鞋、辫子和奶嘴》。这两部电影都使用了1945年至1945年间被关押在特蕾西恩施塔特的犹太儿童的绘画作品。除了使用相同的材料外,这两部电影在风格上也有相似之处,因为两位导演都采用了两次世界大战期间的先锋电影实践,并尝试了动画元素。每个人都设法制定了自己的方法。电影的反响也不一样。虽然第一个受到了很多国际关注和赞扬,但后者几乎没有被注意到。然而,今天,他们几乎被遗忘了。到目前为止,在对特蕾西恩施塔特的电影研究和对大屠杀纪录片的分析中,都缺少对这些作品的电影历史分析。电影制作史的介绍以及公众、新闻界和官方文化机构对电影的接受应该缩小这一差距。同时,考察了电影在20世纪50年代末和60年代初捷克斯洛伐克背景下的文化政治意义,并考虑了导致对立接受历史的因素。该分析基于布拉格犹太博物馆档案中对当代新闻评论家和口述历史来源的原始研究,包括作者在2019年对Helga Hoskova Weissova和Anna Hyndrakova(参与拍摄的幸存者)的两次采访。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Butterflies Do Not Live Here and On Shoes, Braid and Dummy
In den Jahren 1958 und 1961 wurden in der Tschechoslowakei zwei Dokumentarfilme uber den Holocaust veroffentlicht: Schmetterlinge leben hier nicht / Motýli tady nežiji von Miro Bernat und Uber Schuhchen, Zopf und Schnuller / O botickach, copanku a dudliku von Drahoslav Holub. Beide Filme verwendeten Zeichnungen und Gemalde von judischen Kindern, die zwischen 1941 und 1945 in Theresienstadt inhaftiert waren. Abgesehen von der Arbeit mit dem gleichen Material weisen die Filme stilistische Ahnlichkeiten auf, da beide Regisseure auf Avantgarde-Filmpraktiken der Zwischenkriegszeit zuruckgreifen und auch mit Elementen der Animation experimentieren. Dabei gelang es jedem, seinen eigenen Ansatz zu entwickeln. Auch die Rezeption der Filme war unterschiedlich. Wahrend der erste viel internationale Aufmerksamkeit und Lob erhielt, wurde der letztere kaum bemerkt.  Heute jedoch sind sie beide nahezu vergessen. Eine filmhistorische Analyse der Werke fehlte bisher sowohl im Kontext der Filmstudien zu Theresienstadt als auch in Analysen von Dokumentarfilmen uber den Holocaust. Die Darstellung der Geschichte der Filmproduktion sowie der Rezeption der Filme durch die Offentlichkeit, die Presse und das offizielle Kulturinstitut soll diese Lucke schliesen. Gleichzeitig wird die kulturpolitische Bedeutung der Filme im Kontext der Tschechoslowakei der spaten 1950er und fruhen 1960er Jahre untersucht und die Faktoren berucksichtigt, die zu den gegensatzlichen Rezeptionsgeschichten fuhrten. Die Analyse basiert auf Originalrecherchen im Archiv des Judischen Museums in Prag, auf zeitgenossischen Pressekritikern und Quellen der mundlichen Geschichte, einschlieslich zweier Interviews mit Helga Hoskova-Weissova und Anna Hyndrakova (den Uberlebenden, die an den Dreharbeiten beteiligt waren), die von der Autorin im Laufe des Jahres 2019 durchgefuhrt wurden.
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