{"title":"《福尔图纳塔与雅辛塔:毛里西亚与自由引导人民》,德拉克洛瓦著","authors":"J. Botello","doi":"10.1353/ang.2022.0001","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Resumen:La mayoría de los estudiosos ha destacado la representación negativa del personaje de Mauricia la Dura en Fortunata y Jacinta, fijándose ante todo en su carácter violento y cruel, en su embriaguez y en su caracterización como figura de tentación para Fortunata. Unos pocos han resaltado algunas virtudes positivas exhibidas por el personaje, destacando la ambigüedad del tratamiento de Mauricia y señalando que esta muestra tener cierta espiritualidad y comportamiento ético. Estos estudios han contribuido a una mejor comprensión del personaje, pero aún quedan aspectos importantes por clarificar, en particular los relacionados con su peculiar presentación iconográfica. Este ensayo analiza al personaje de Mauricia basándose en una vinculación con una fuente pictórica concreta que sorprendentemente ha pasado desapercibida para la crítica: La Libertad guiando al pueblo (1830), de Eugène Delacroix (1798-1863). Mediante esta comparación con la célebre tabla del artista francés, se comprueba cómo, al contrario de lo sostenido por una gran parte de los exegetas, Mauricia no es simplemente una demente o una pseudovisionaria alcoholizada. En realidad, es un personaje cuyo significado está anclado en la ambivalencia: junto a sus aspectos negativos, Mauricia se presenta como uno de los símbolos principales de libertad y justicia en la inmortal novela.Abstract:Most scholars have highlighted the negative representation of the character of Mauricia la Dura in Fortunata y Jacinta, pointing out specially her violent and cruel character, her alcoholism, and her characterization as a figure of temptation for Fortunata. A few critics have noticed some positive virtues exhibited by the character, highlighting the ambiguity of Mauricia's treatment and noting that she shows a certain spirituality and ethical behavior. These studies have contributed to a better understanding of the character, but there are still important aspects to be clarified, in particular those related to its peculiar iconographic presentation. This essay analyzes the character of Mauricia based on a connection with a specific pictorial source that has surprisingly gone unnoticed by critics: Liberty Guiding the People (1830), by Eugène Delacroix (1798-1863). By means of this comparison, we can see that, contrary to what most critics believe, Mauricia is not simply an insane or a drunken pseudovisionary. 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摘要
摘要:本文对《福尔图纳塔》和《雅辛塔》中毛里西亚·拉·杜拉的负面形象进行了研究,主要集中在她的暴力和残酷的性格、她的酒后行为以及她对福尔图纳塔的诱惑形象的描述上。一些人强调了这个角色所表现出的一些积极的美德,强调了毛里西亚对待她的模糊性,并指出她表现出一定的灵性和道德行为。这些研究有助于更好地理解这个人物,但仍有重要的方面需要澄清,特别是那些与他独特的肖像呈现有关的方面。这篇文章分析了毛里西亚的性格,基于一个特定的绘画来源的联系,令人惊讶的是,评论家没有注意到:eugene德拉克洛瓦(1798-1863)的《引导人民的自由》(1830)。通过与这位法国艺术家的著名画作进行比较,我们可以看到,与许多注释者所坚持的相反,Mauricia不仅仅是一个精神错乱或酗酒的伪幻想家。事实上,这个角色的意义是建立在矛盾心理的基础上的:在这部不朽的小说中,除了她的消极方面,毛里西亚是自由和正义的主要象征之一。摘要:大多数学者强调了福尔图纳塔和雅辛塔对毛里西娅·拉·杜拉性格的负面描述,特别指出她的暴力和残忍的性格,她的酗酒,以及她作为福尔图纳塔诱惑人物的性格。politico critics have noticed一些积极成员exhibited by the查阅,这突出说明ambiguity Mauricia ' s的待遇和她注意到节目一定spirituality和道德的行为。这些studies have contributed to a better understanding of the查阅,but there are still important to be clarified界限,尤其是related to its独特iconographic presentation。这篇文章分析了毛里求斯的特征,基于一个特定的图片来源的联系,令人费解地没有被评论家注意到:自由指导人民(1830),eugene德拉克罗瓦(1798-1863)。通过这种比较,我们可以看到,与大多数评论家认为的相反,毛里求斯不是简单的疯子或醉酒的伪幻想家。在现实中,她是一个具有矛盾心理意义的人物:除了她的负方面,毛里求斯在不朽的小说中是自由和正义的主要象征之一。
Un caso de écfrasis en Fortunata y Jacinta: Mauricia y La Libertad guiando al pueblo, de Delacroix
Resumen:La mayoría de los estudiosos ha destacado la representación negativa del personaje de Mauricia la Dura en Fortunata y Jacinta, fijándose ante todo en su carácter violento y cruel, en su embriaguez y en su caracterización como figura de tentación para Fortunata. Unos pocos han resaltado algunas virtudes positivas exhibidas por el personaje, destacando la ambigüedad del tratamiento de Mauricia y señalando que esta muestra tener cierta espiritualidad y comportamiento ético. Estos estudios han contribuido a una mejor comprensión del personaje, pero aún quedan aspectos importantes por clarificar, en particular los relacionados con su peculiar presentación iconográfica. Este ensayo analiza al personaje de Mauricia basándose en una vinculación con una fuente pictórica concreta que sorprendentemente ha pasado desapercibida para la crítica: La Libertad guiando al pueblo (1830), de Eugène Delacroix (1798-1863). Mediante esta comparación con la célebre tabla del artista francés, se comprueba cómo, al contrario de lo sostenido por una gran parte de los exegetas, Mauricia no es simplemente una demente o una pseudovisionaria alcoholizada. En realidad, es un personaje cuyo significado está anclado en la ambivalencia: junto a sus aspectos negativos, Mauricia se presenta como uno de los símbolos principales de libertad y justicia en la inmortal novela.Abstract:Most scholars have highlighted the negative representation of the character of Mauricia la Dura in Fortunata y Jacinta, pointing out specially her violent and cruel character, her alcoholism, and her characterization as a figure of temptation for Fortunata. A few critics have noticed some positive virtues exhibited by the character, highlighting the ambiguity of Mauricia's treatment and noting that she shows a certain spirituality and ethical behavior. These studies have contributed to a better understanding of the character, but there are still important aspects to be clarified, in particular those related to its peculiar iconographic presentation. This essay analyzes the character of Mauricia based on a connection with a specific pictorial source that has surprisingly gone unnoticed by critics: Liberty Guiding the People (1830), by Eugène Delacroix (1798-1863). By means of this comparison, we can see that, contrary to what most critics believe, Mauricia is not simply an insane or a drunken pseudovisionary. In reality, she is a character whose meaning is anchored in ambivalence: along with her negative aspects, Mauricia is presented as one of the main symbols of freedom and justice in the immortal novel.