心理学课程中的生物伦理学培训策略。反思

IF 0.2 Q4 ETHICS
Diana Paola Pulido-Castelblanco
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En el caso de diversas profesiones, por ejemplo la psicología, se esperaría, incluso, una formación más específica en los principios bioéticos, dado el impacto que puede tener en las personas u otros seres vivos esta profesión. Es por esto que, en el presente trabajo, se pretende realizar una reflexión, respecto a las estrategias utilizadas en las IES para formar en bioética en los programas de psicología. Para ello, se presentará, en primer lugar, un análisis breve sobre la función general que cumplen las universidades en términos de la formación de competencias éticas; en segundo lugar, se hará un análisis de lo que se espera en la formación bioética en el campo de la psicología; y, en tercer lugar, se iniciará una reflexión que parte de dos preguntas: la primera, ¿la formación debe estar focalizada en enseñar leyes y normas Deontológicas o en fomentar el desarrollo de un razonamiento ético?; la segunda, ¿se deben considerar espacios académicos independientes ⸺asignaturas o cursos⸺ para la formación ética o se debe propender por una formación de la ética que sea transversal en los diferentes espacios académicos organizados en la malla curricular? 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摘要

大学的职业培训是一个复杂的过程,需要对学生的预期培训进行仔细分析。因此,高等教育机构将学生的培训概况定义为一个起点,以确保毕业生的概况与他们的职业和机构不同。另一方面,伦理是教育机构设计的课程中的一个中心组成部分,也渗透到毕业生的职业概况中。因此,人们认为,教学策略将继续包括其中的培训。就心理学等各种职业而言,鉴于该职业可能对人或其他生物产生影响,甚至预计将对生物伦理原则进行更具体的培训。这就是为什么在这项工作中,我们打算对高等教育机构在心理学课程中进行生物伦理学培训所使用的策略进行反思。为此,首先将简要分析大学在培养道德能力方面的总体作用;其次,将分析心理学领域对生物伦理培训的期望;y、 第三,将从两个问题开始反思:第一,培训应侧重于教授道德法律和规范,还是促进道德推理的发展?;第二,应该考虑独立的学术空间ҟ道德培训的主题或课程ҟ还是应该提倡在课程网格中组织的不同学术空间中进行横向道德培训?以对上述所有内容的分析为参考,最后将反思在心理学课程中实现生物伦理培训所需的培训策略。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Estrategias de Formación en Bioética en los programas de psicología. Una Reflexión
La Formación Profesional, en las universidades, es un proceso complejo que requiere de un análisis cuidadoso, en términos de lo que se espera formar en los estudiantes. De ahí que las Instituciones de Educación Superior (IES) definan, como punto de partida, el perfil de formación de los estudiantes, para lograr que el perfil del egresado sea distintivo de su profesión y de su institución. Por otra parte, la ética es un componente que se esperaría fuese central en los currículos diseñados por las IES, permeando, así mismo, los perfiles profesionales de los egresados. Y por lo tanto, se creería que las estrategias pedagógicas incluirían, de forma continua, la formación en la misma. En el caso de diversas profesiones, por ejemplo la psicología, se esperaría, incluso, una formación más específica en los principios bioéticos, dado el impacto que puede tener en las personas u otros seres vivos esta profesión. Es por esto que, en el presente trabajo, se pretende realizar una reflexión, respecto a las estrategias utilizadas en las IES para formar en bioética en los programas de psicología. Para ello, se presentará, en primer lugar, un análisis breve sobre la función general que cumplen las universidades en términos de la formación de competencias éticas; en segundo lugar, se hará un análisis de lo que se espera en la formación bioética en el campo de la psicología; y, en tercer lugar, se iniciará una reflexión que parte de dos preguntas: la primera, ¿la formación debe estar focalizada en enseñar leyes y normas Deontológicas o en fomentar el desarrollo de un razonamiento ético?; la segunda, ¿se deben considerar espacios académicos independientes ⸺asignaturas o cursos⸺ para la formación ética o se debe propender por una formación de la ética que sea transversal en los diferentes espacios académicos organizados en la malla curricular? Teniendo como referente el análisis de todo lo anterior, se finalizará con una reflexión respecto de las estrategias de formación que se podrían requerir para lograr una formación bioética en los programas de psicología.
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