我们和我们中的非洲：宇宙中回荡的鼓

IF 0.2 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY

Revista Colombiana de Ciencias Sociales Pub Date : 2021-01-25 DOI:10.21501/22161201.3847

Lliana Parra Valencia

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摘要

坎比亚、布勒伦格、儿子和库鲁劳是哥伦比亚非洲活遗产的一部分；正如尼娜·德·弗里德曼（1992年）所说，非洲的痕迹重申了我们之间古老而原始的存在。音乐性对于研究和思考非洲非洲人后裔社区的身份、黑人文化和地位至关重要（杜博伊斯，1999年；D.萨帕塔，1962年；M.萨帕塔，2000年；加西亚，1994年；米勒，2009年；塞加托，1995年；穆库纳，1978年；金特罗，2000年）。非裔巴西人莱拉·冈萨雷斯（1988年）提出的这一概念描述了美洲大陆的非洲化，包括北部、中部、南部和岛屿（加勒比）领土。

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África en nosotras y nosotros: un tambor que resuena en el cosmos

La cumbia, el bullerengue, el son de negro y el currulao son parte de la herencia viva de África en Colombia; huellas de africanía, como lo refería Nina de Friedemann (1992), que reafirman una presencia antigua y originaria, entre nosotros. La musicalidad ha sido esencial para los estudios y el pensamiento sobre identidad, cultura negra y la condición de las comunidades afrodescendientes en Améfrica (Du Bois, 1999; D. Zapata, 1962; M. Zapata, 2000; García, 1994; Miller, 2009; Segato, 1995; Mukuna, 1978; Quintero, 2000). Esta noción que acuñó la afrobrasilera Léila Gonzalez (1988) da cuenta de la africanización del continente americano, que incluye los territorios del norte, centro, sur e insular (Caribe).

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