Ploščad'Peremen,明斯克:艺术和歌曲作为抵抗的形式

IF 0.1 Q4 CULTURAL STUDIES
Riccardo Mini
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摘要

本条的目的是说明出现和š和平的现实发展白俄罗斯明斯克Peremenč的抗议活动的范围内,于2020年8月开始。š和平抵抗Peremenč的是空间,聚集地点,并替代抗议。位于ulica一个院子Červjakova姿态后,主持人Kirill Galanov Vladislav Sokolovskij和颠覆性的,政府在一场音乐会的演奏Peremen哲学,变化的国歌,随后被逮捕。在š和平抗议Peremenč的表示通过舞蹈、戏剧、绘画、壁画,最重要的是音乐会。要分析价值和意义的申请人有四首歌曲:Peremen 1989年写的哲学,维克多抨击,Steny ruchnut,俄罗斯国歌版本的Solidarność,1980年由Jacek Kaczmarski, Vychodi guljat’hip hop俄语Kasta集团退出,2020年1月1日,和最后My narodec Tor白俄罗斯摇滚乐队,集团于今年6月发表。这突出了这些歌曲的原始意义,以及它们如何以及为什么在白俄罗斯抗议运动中变得重要和有价值。除了歌曲分析,电报作为一种新的沟通渠道和组织抗议活动的作用也将得到强调。
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Ploščad’ Peremen, Minsk: arte e canzone come forme di resistenza
Il presente articolo si propone di illustrare il sorgere e lo sviluppo della realtà di Ploščad’ Peremen a Minsk nel contesto delle proteste bielorusse, iniziate nell’agosto 2020. Ploščad’ Peremen è spazio di resistenza, luogo di aggregazione e di protesta alternativa. Situato in un cortile di ulica Červjakova, sorge in seguito al gesto sovversivo dei dj Kirill Galanov e Vladislav Sokolovskij, che in occasione di un concerto governativo suonano Peremen dei Kino, inno al cambiamento, venendo poi arrestati. In Ploščad’ Peremen la protesta si esprime attraverso serate danzanti, spettacoli teatrali, dipinti, murales e soprattutto concerti. Si vuole analizzare il valore e il significato di quattro canzoni ricorrenti: Peremen dei Kino, scritta da Viktor Coj nel 1989, Steny ruchnut, versione russa dell’inno della Solidarność, composto da Jacek Kaczmarski nel 1980, Vychodi guljat’ del gruppo hip hop russo Kasta, uscita a gennaio 2020, e infine My ne narodec del gruppo rock bielorusso Tor Band, rilasciata nel giugno di quest’anno. Si evidenzia il significato originario delle canzoni sopracitate, e come e perché le stesse abbiano acquisito importanza e valore all’interno del movimento di protesta bielorusso. Accanto all’analisi delle canzoni verrà evidenziato il ruolo di Telegram come nuovo canale di comunicazione e organizzazione delle proteste.
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期刊介绍: Altre Modernità (AM), a six-monthly journal, ISSN 2035-7680, features articles, discussions, interviews, translations, creative works, reviews, and bibliographical information on the cultural production of Modernity. The themes and topics tackled in each issue will take Altre Modernità to areas of the world traditionally perceived as geographically and culturally disparate, aiming at capturing the newness of the cultural paradigms that are taking shape in several places today in order to isolate, subvert, weaken or transcend the monologic discourse of mainstream culture. AM is dedicated to the study of the peripheries of the world and the peripheries of societies that act as vibrant centres of cultural production, with special attention paid to those aspects of his cultural production that offer alternative models, suggestions and tools for overcoming it. The literary discourse still represents - for Altre Modernità - the point of departure and the unavoidable hub collating explorations in contiguous cultural and artistic fields. Altre Modernità is an Open Access journal devoted to the promotion of competent and definitive contributions to literary and cultural studies knowledge. The journal welcomes also works that fall into various disciplines: cultural studies, religion, history, literature, liberal arts, law, political science, computer science and economics that deal with contemporary issues, as listed in AM CfPs. Altre Modernità uses a policy of double-blind blind review (in which both the reviewer and author identities are concealed from the reviewers, and vice versa, throughout the review process) by at least two consultants to evaluate articles accepted for consideration. Altre Modernità promotes special issues on particular topics of special relevance in the cultural debates. Altre Modernità occasionally has opportunities for Guest Editors for special issues of the journal. Altre Modernità publishes at least 2 original issues in a calendar year.
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