De ira III, 2:数据来源和现代认知行为范式的相似性

IF 0.1 0 CLASSICS
Myrtia Pub Date : 2021-11-11 DOI:10.6018/myrtia.500141
Marco Carrozza
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Eventually, we will deal with the therapeutic approach selected by the philosopher and its analogies with the ancient Cynic-Stoic ἐπιλογισμός and the modern cognitive-behavioral paradigm.\n Il presente articolo si propone di esaminare un passo del De ira di Seneca (III, 2) che, in virtù della sua rilevanza strutturale e tematica all’interno dell’architettura dell’opera, si presta a sviluppare una serie di interessanti considerazioni, senz’altro utili per comprendere più a fondo la natura complessiva del trattato. Il passaggio in questione si rivela anzitutto cruciale poiché consente di tracciare le fonti dossografiche a cui l’autore si è ispirato per mettere a punto la strategia terapeutica adottata per la cura dell’ira, accuratamente illustrata proprio nel terzo libro dell’opuscolo. Sulla scorta inoltre di un passo così denso di implicazioni filosofico-letterarie, si avanzerà una proposta di interpretazione complessiva dell’opera e degli intenti che la sostenziano . 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摘要

本文旨在分析塞内卡(III, 2)的De ira的密集段落,考虑到其结构和主题的相关性,在论文的架构中,产生了有趣和有价值的考虑,以更深入地理解工作的性质。首先,研究中的摘录是至关重要的,因为它能够确定作者在第三本书中开发用于治疗愤怒的治疗策略所使用的档案来源。此外,将根据一段如此丰富的文学和哲学含义,对这篇文章进行全面的解释。最后,我们将讨论哲学家选择的治疗方法及其与古代愤世嫉俗-斯多葛主义的ο ογισμός和现代认知-行为范式的类比。我将在virtù della sua rilevanza structurale e tematica all 'interno dell 'architettura dell 'opera, si pressta a sviluppare a serie di interessanti考虑,senz 'altro utili per compentiere più a fondo la natura complessiva del tratato中展示我的作品(III, 2)。所讨论的段落是“rivela anzitutto cruciale poichichl”,即“同意”,“同意”,“同意”,“同意”,“同意”,“同意”,“同意”,“同意”,“同意”。在此基础上,作者提出了一种新的解释方法,即通过对“戏剧”和“戏剧”的理解,来解释“戏剧”和“戏剧”。无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限,无限。
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De ira III, 2: fonti dossografiche e analogie con il moderno paradigma cognitivo-comportamentale
This paper aims to analyse a dense passage of De ira by Seneca (III, 2) that, considering its structural and thematic relevance in the architecture of the tractate, gives rise to interesting and valuable considerations to understand more deeply the nature of the work. First, the extract under examination is crucial since enables to identify the dossographic sources that the author drew on to develop the therapeutic strategy adopted for the treatment of anger in the third book of the work. Furthermore, an overall interpretation of the essay, based on a passage so rich in literary and philosophical implications, will be provided. Eventually, we will deal with the therapeutic approach selected by the philosopher and its analogies with the ancient Cynic-Stoic ἐπιλογισμός and the modern cognitive-behavioral paradigm. Il presente articolo si propone di esaminare un passo del De ira di Seneca (III, 2) che, in virtù della sua rilevanza strutturale e tematica all’interno dell’architettura dell’opera, si presta a sviluppare una serie di interessanti considerazioni, senz’altro utili per comprendere più a fondo la natura complessiva del trattato. Il passaggio in questione si rivela anzitutto cruciale poiché consente di tracciare le fonti dossografiche a cui l’autore si è ispirato per mettere a punto la strategia terapeutica adottata per la cura dell’ira, accuratamente illustrata proprio nel terzo libro dell’opuscolo. Sulla scorta inoltre di un passo così denso di implicazioni filosofico-letterarie, si avanzerà una proposta di interpretazione complessiva dell’opera e degli intenti che la sostenziano . Infine, si passerà ad analizzare l’approccio terapeutico prescelto dal filosofo, e si mostrerà come esso si collochi al confine fra l’antico ἐπιλογισμός cinico-stoico e il moderno paradigma cognitivo-comportamentale.
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