Entre positionnements victimaires et attitudes identitaires : hétéro- et auto-désignations des Afrodescendants

Cet article examine un bref moment discursif ou, en 2017, des militants antiracistes « differentialistes » se sont battus pour obtenir le changement de nom d’un theâtre, « Le Bal Negre » (en memoire du nom qui l’a rendu celebre dans les annees 30), affirmant que, quel que soit le contexte linguistique, « Negre » est une insulte. J'analyserai certains aspects du discours de ceux qui se considerent comme victimes du racisme neocolonial et du discours des groupes qui se sentent injustement accuses et qui se decrivent comme les victimes d'un nouveau racisme inverse. Adoptant, un point de vue discursif qui part du fait que le langage est utilise pour construire des images sociales de soi et de l'autre, ce travail cherche a degager des caracteristiques representatives du discours antiraciste actuel. Il explore la facon dont l'enonciation des victimes articule experience intime et generalisation, emotion et argumentation ; le role du scandale : l'evenement, meme minime, renforce le sentiment d'appartenance a une force collective ; les batailles autour des denominations sociales ; la construction d'une demarcation binaire entre des categories qui efface toute heterogeneite interne ; le role des emotions partagees sur les reseaux sociaux qui consolident le sentiment d'appartenance a un groupe de victimes.