Violeta Skyrtach, Halyna Diakovska, Roman Martynov
{"title":"关于主体病理学性质的现代认知与哲学探讨","authors":"Violeta Skyrtach, Halyna Diakovska, Roman Martynov","doi":"10.35423/2078-8142.2021.2.2.10","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Мета роботи полягає в аналітиці сучасних когнітивних та філософських досліджень патологічності суб’єкта. За допомогою феноменологічного методу були досліджені онтологічні умови конституювання суб’єкта в філософсько-клінічному дискурсі та смисл його існування. Проте, виявилося, що феноменологія не долає об’єктність фізикалізму, формально стверджуючи унікальність Dasein, але фактично ізолюючи девіантів у межах особистісного внутрішнього простору. У статті використовувалися методи міждисциплінарної епістемології насамперед структурно-семіотичні, які дозволили осмислити матеріали, де традиційна філософська проблематика суб’єкта синтезована із клінічними текстами. Науковою новизною є філософсько-клінічна аналітика патологічності суб’єкта, яка спрямована на елімінацію категоріальної матриці фізикалізму в контексті інтеграції різноспрямованих філософських дискурсів. У діахронічному зрізі філософської традиції визначені діагностичні та терапевтичні стратегії переосмислення метафізики суб’єкта, що утворили предмет парадигмального узагальнення філософсько-клінічного дискурсу у горизонті сучасності. Показана необхідність трансформація концептуалізацій суб’єкта з орієнтованих на власне ствердження та автономію (тобто патологічних суб’єктів) у теорії, які нормальність суб'єкта пов'язують із відповідальністю та турботою про суще. Досліджено, що когнітивістська реставрація біологізму в клінічних теоріях суб’єктивності є симптомом того, що сучасна філософія втратила актуальний зв’язок з дискурсом клініки. Проаналізований філософський дискурс патології суб’єкта, який сформований доробками екзистенціально-феноменологічної традиції та представниками соціокультурної антропології хвороби парадигми. Доведено розуміння вад особистісного розвитку, за виключенням органічних патологій, як вкорінених не в тілесності особистості, а як похідних від системи відносин, у яких даний суб’єкт бере участь.","PeriodicalId":52599,"journal":{"name":"Mul''tiversum Filosofskii al''manakh","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Дискусії сучасної когнітивістики та філософії щодо природи патологічності суб'єкта\",\"authors\":\"Violeta Skyrtach, Halyna Diakovska, Roman Martynov\",\"doi\":\"10.35423/2078-8142.2021.2.2.10\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Мета роботи полягає в аналітиці сучасних когнітивних та філософських досліджень патологічності суб’єкта. За допомогою феноменологічного методу були досліджені онтологічні умови конституювання суб’єкта в філософсько-клінічному дискурсі та смисл його існування. Проте, виявилося, що феноменологія не долає об’єктність фізикалізму, формально стверджуючи унікальність Dasein, але фактично ізолюючи девіантів у межах особистісного внутрішнього простору. У статті використовувалися методи міждисциплінарної епістемології насамперед структурно-семіотичні, які дозволили осмислити матеріали, де традиційна філософська проблематика суб’єкта синтезована із клінічними текстами. Науковою новизною є філософсько-клінічна аналітика патологічності суб’єкта, яка спрямована на елімінацію категоріальної матриці фізикалізму в контексті інтеграції різноспрямованих філософських дискурсів. У діахронічному зрізі філософської традиції визначені діагностичні та терапевтичні стратегії переосмислення метафізики суб’єкта, що утворили предмет парадигмального узагальнення філософсько-клінічного дискурсу у горизонті сучасності. Показана необхідність трансформація концептуалізацій суб’єкта з орієнтованих на власне ствердження та автономію (тобто патологічних суб’єктів) у теорії, які нормальність суб'єкта пов'язують із відповідальністю та турботою про суще. Досліджено, що когнітивістська реставрація біологізму в клінічних теоріях суб’єктивності є симптомом того, що сучасна філософія втратила актуальний зв’язок з дискурсом клініки. Проаналізований філософський дискурс патології суб’єкта, який сформований доробками екзистенціально-феноменологічної традиції та представниками соціокультурної антропології хвороби парадигми. Доведено розуміння вад особистісного розвитку, за виключенням органічних патологій, як вкорінених не в тілесності особистості, а як похідних від системи відносин, у яких даний суб’єкт бере участь.\",\"PeriodicalId\":52599,\"journal\":{\"name\":\"Mul''tiversum Filosofskii al''manakh\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2021-12-23\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Mul''tiversum Filosofskii al''manakh\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.35423/2078-8142.2021.2.2.10\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Mul''tiversum Filosofskii al''manakh","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35423/2078-8142.2021.2.2.10","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Дискусії сучасної когнітивістики та філософії щодо природи патологічності суб'єкта
Мета роботи полягає в аналітиці сучасних когнітивних та філософських досліджень патологічності суб’єкта. За допомогою феноменологічного методу були досліджені онтологічні умови конституювання суб’єкта в філософсько-клінічному дискурсі та смисл його існування. Проте, виявилося, що феноменологія не долає об’єктність фізикалізму, формально стверджуючи унікальність Dasein, але фактично ізолюючи девіантів у межах особистісного внутрішнього простору. У статті використовувалися методи міждисциплінарної епістемології насамперед структурно-семіотичні, які дозволили осмислити матеріали, де традиційна філософська проблематика суб’єкта синтезована із клінічними текстами. Науковою новизною є філософсько-клінічна аналітика патологічності суб’єкта, яка спрямована на елімінацію категоріальної матриці фізикалізму в контексті інтеграції різноспрямованих філософських дискурсів. У діахронічному зрізі філософської традиції визначені діагностичні та терапевтичні стратегії переосмислення метафізики суб’єкта, що утворили предмет парадигмального узагальнення філософсько-клінічного дискурсу у горизонті сучасності. Показана необхідність трансформація концептуалізацій суб’єкта з орієнтованих на власне ствердження та автономію (тобто патологічних суб’єктів) у теорії, які нормальність суб'єкта пов'язують із відповідальністю та турботою про суще. Досліджено, що когнітивістська реставрація біологізму в клінічних теоріях суб’єктивності є симптомом того, що сучасна філософія втратила актуальний зв’язок з дискурсом клініки. Проаналізований філософський дискурс патології суб’єкта, який сформований доробками екзистенціально-феноменологічної традиції та представниками соціокультурної антропології хвороби парадигми. Доведено розуміння вад особистісного розвитку, за виключенням органічних патологій, як вкорінених не в тілесності особистості, а як похідних від системи відносин, у яких даний суб’єкт бере участь.