对和平协议的态度:年轻大学生的怀疑主义

Q4 Arts and Humanities
Eilen Pérez-Montero, Hipólito Camacho-Coy
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摘要

目的:评估两所公立和私立高等教育机构的大学生对哥伦比亚国民政府和革命武装部队在和平进程中签署的协议的态度。方法:采用定量设计的实证分析方法,对511名学生进行李克特访谈,从认知、行为和情感三个维度确定学生的态度。结果:两组年轻人对和平协议的看法均为消极态度。由于缺乏对签署的要点及其执行过程的了解,很难接受复员人员融入平民生活。在这两个机构中,拒绝与复员人员建立情感关系的比例分别为1至2分(1至5分)。讨论和结论:研究期间受访大学生认为哥伦比亚革命武装力量前战斗人员和谐生活得到融入社区和在某种程度上继续使用相关实际使用武器和敲诈勒索。他们没有表现出任何积极的态度来支持复员人员与家人的联系,也没有表现出任何积极的态度来与他们进行工作或商业活动。必须建立社会心理动态的变动性场景,以建立和解、宽恕而不是重复的非暴力逻辑。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Actitud frente a los Acuerdos de Paz: escepticismo en jóvenes universitarios
Objetivo: Valorar las actitudes en estudiantes universitarios de dos instituciones de educación superior, pública y privada, frente a los acuerdos firmados en el proceso de paz entre el gobierno nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. Método: Es un enfoque empírico-analítico, con diseño cuantitativo y se aplicó una entrevista tipo Likert a 511 estudiantes, para determinar las actitudes de los estudiantes desde tres dimensiones: cognitiva, conductual y afectivo. Resultados: muestran que los dos grupos de jóvenes perciben el acuerdo de paz con una actitud negativa. El desconocimiento de los puntos firmados y su proceso de implementación  genera poca aceptación hacia la integración de los desmovilizados en la vida civil. El rechazo a establecer relaciones afectivas con los desmovilizados se ubica entre 1 y 2 en una escala de 1 a 5 puntos para las dos instituciones. Discusión y Conclusiones: Los estudiantes universitarios consultados durante la investigación piensan que los excombatientes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia no tendrán una vida armónica al integrarse a las comunidades y en alguna medida continuarán usando prácticas relacionadas con el uso de armas y la extorsión. Así mismo, no muestran una actitud favorable hacia la vinculación de los desmovilizados a su familia y la realización de actividades laborales o comerciales con ellos. Se deben establecer escenarios transformadores de las dinámicas psicosociales, para construir una lógica no violenta de reconciliación, perdón y no repetición.
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