Auto-victimisation et discours politique : émotions, résonance culturelle et mobilisation dans la rhétorique de B. Netanyahou

Cette contribution explore la rhetorique d’auto-victimisation dans le discours politique. Si la « victimisation » est le processus par le biais duquel un individu ou un groupe sont culturellement construits ou socialement reconnus comme « victime », l’« auto-victimisation » est la pratique discursive par laquelle un orateur construit sa propre image ou identite de victime. S’appuyant sur un cadre theorique propre a l’approche interactionnelle des etudes de victimologie en sciences sociales, l’article examine trois dimensions constitutives du discours d’auto-victimisation d’un leader politique, en l’occurrence Benyamin Netanyahou, face aux accusations de corruption lancees contre lui : la mobilisation des emotions, les resonances culturelles et l’appel a l’identite collective. L’analyse montre que Netanyahou projette une image de victime de la persecution, tout en assimilant sa propre histoire au narratif constitutif de la droite israelienne, lequel repose sur une memoire partagee et sur l’identite collective d’un camp politique qui se considere comme historiquement marginalise et opprime par la gauche. Ainsi, par l’auto-victimisation, Netanyahou se presente comme figure emblematique de la victimisation de la droite, si bien que l’appel a l’action pour soutenir Netanyahou devient un appel a defendre le camp politique tout entier. Les resultats de l’analyse mettent ainsi en evidence des pratiques caracteristiques du discours de victimisation dans un champ politique qui sont etroitement liees aux strategies rhetoriques typiquement attribuees au discours populiste dans la politique contemporaine.