库切的兽性与主体性:对正义边界的重新思考

IF 0.2 Q3 LAW
André Karam Trindade, Antonio Trevisan Fregapane, D. Lourenço
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摘要

本文从“文学中的法律”和“作为文学的法律”的方法论角度,结合《动物权利》和《法律与文学》的研究,探讨了南非作家库切1999年出版的小说《动物的生活》中存在的动物性和主体性。为此,它采用了一个前提,即一些文学叙事对理解法律和社会现象比大多数法律手册更重要。本文通过库切的叙述,从哲学家和诗人的角度介绍了动物伦理问题。库切/科斯特洛充满激情的话语和令人不安的挑衅行为的理论基础是什么?为什么库切更喜欢小说,而不喜欢哲学自己的解释方法,来讨论他在普林斯顿大学演讲的主题?这些都是本文试图从动物法的角度来解决的核心问题。最后,它表明艺术预示着生命,指出文学是法学家批判性反思的有力工具,因此也是司法系统变革的有力工具。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Animalidade e subjetividade em Coetzee: repensando as fronteiras da justiça
Trata-se de ensaio que discute a animalidade e a subjetividade presentes no romance A vida dos animais, do escritor sul-africano J. M. Coetzee, lançado em 1999, aliando os estudos em Direitos dos Animais àqueles em Direito e Literatura, tanto na perspectiva metodológica do Direito na Literatura quanto do Direito como Literatura. Para isso, adota a premissa de que algumas narrativas literárias são mais importantes para a compreensão dos fenômenos jurídicos e sociais do que grande parte dos manuais jurídicos. O ensaio introduz, por meio da narrativa de Coetzee, o problema da Ética Animal sob a perspectiva dos filósofos e dos poetas. Quais os fundamentos teóricos que permeiam o discurso apaixonado e as desconcertantes provocações de Coetzee/Costello? Por que razão Coetzee preferiu a ficção, em detrimento do método expositivo próprio da filosofia, para discorrer sobre o tema por ele abordado na Universidade de Princeton? Essas as questões centrais que o ensaio procura enfrentar à luz do Direito dos Animais. Ao final, sugere que a arte antecipa a vida, apontando que a literatura é uma ferramenta poderosa para a reflexão crítica dos juristas e, consequentemente, para a transformação do sistema de justiça.
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