哑尖叫

Q3 Arts and Humanities
D. Schotte
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摘要

尽管他的批评者一再批评他,但乔恩·高腾(Johan galt时期)的“结构性暴力”概念似乎对社会科学分析和标准批评结合起来构成了复杂的社会结构,对实验品的分析而言,这似乎是不正确的。尽管其他作者从内部对结构或“体制化”的暴力提出了更明确明确的定义和界定概念,但通常缺乏对包括“屋外失衡”一词的相关现象的讨论。我希望在这篇论文中,从更近期的关于暴力概念的研究中进一步认识到,使用狭义暴力概念——即通过直接见证的错误实施的情绪暴力——有时称为“外隐式暴力”的言论可以更加明确地定义。另一方面,我想证明,史诗时代错一词往往缺乏对需要称为“制度化暴力”的社会结构的分析,但却是必要的。在大多数情况下,结构“沉睡”、“testimonial smoing”以及对暴力受害者的结构性不公是体制暴力的关键要素。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Stumme Schreie
Trotz der wiederholten Kritik an ihm scheint Johan Galtungs Begriff der „strukturellen Gewalt“ durch die Verbindung von sozialwissenschaftlicher Analyse und normativer Kritik komplexer sozialer Strukturen wie gemacht zu sein für die Analyse epistemischen Unrechts. Während andere Autor:innen deutlich klarer definierte und abgegrenzte Begriffe der strukturellen oder „institutionalisierten“ Gewalt vorgeschlagen haben, fehlt hier meist eine Diskussion der entsprechenden Phänomene, die den Begriff des „epistemischen Unrechts“ einbezieht. In diesem Aufsatz will ich unter Einbeziehung jüngerer Arbeiten zum Begriff der Gewalt zum einen zeigen, dass die bisweilen zu findende Rede von „epistemischer Gewalt“ sich unter Rückgriff auf einen engen Gewaltbegriff klarer bestimmen lässt: als seelische Gewalt, die durch direktes Zeugnisunrecht ausgeübt wird. Zum anderen möchte ich zeigen, dass der Begriff epistemischen Unrechts ein meist fehlender, aber notwendiger Bestandteil einer Analyse jener sozialen Strukturen ist, die als „institutionalisierte Gewalt“ bezeichnet werden müssen. Denn strukturelles „silencing“, „testimonial smothering“ und hermeneutisches Unrecht von bzw. gegen Opfer von Gewalt sind in den meisten Fällen ein essentieller Bestandteil institutionalisierter Gewalt.
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Zeitschrift fur Praktische Philosophie
Zeitschrift fur Praktische Philosophie Arts and Humanities-Philosophy
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