法国学院宗教史主席的创建(1880年):朱尔斯·苏里和一位匿名学者的报告[欧内斯特·雷南]

IF 0.1 4区 社会学 Q4 HISTORY
P. Henriet
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摘要

1880年,college de France设立了宗教史主席。这是法国这门学科制度化的关键时刻之一。当时没有选举,而是由该部任命。媒体广泛报道了两位候选人之间的冲突。朱尔斯·苏里(Jules Soury)当时是一种恶毒的反教权主义的代表,这种反教权主义远远超出了天主教,认为宗教是一种古老的宗教,发达社会最终会摆脱它。获胜的牧师阿尔伯特·雷维尔是自由新教的代表。国家档案馆保存着两份报告,为建立这样一个机构的可取性进行了辩护。一个是朱尔斯·苏里自己写的。至于另一个匿名的,我们认为我们可以把它归功于欧内斯特·勒南。我们发表这两篇未发表的文本,并附有解释性说明。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La création de la chaire d’Histoire des religions au Collège de France (1880) : les rapports de Jules Soury et d’un savant anonyme [Ernest Renan]
En 1880 fut créée au Collège de France une chaire d’Histoire des religions. Il s’agissait là d’un des moments forts de l’institutionnalisation de cette discipline en France. Il n’y eut pas alors d’élection, mais une nomination par le ministère. La presse rendit largement compte de l’affrontement entre les deux candidats. Jules Soury était alors le représentant d’un anticléricalisme virulent qui allait bien au-delà du catholicisme et qui affirmait que les religions étaient un archaïsme dont les sociétés évoluées finiraient par se débarrasser. Le pasteur Albert Réville, qui l’emporta, était quant à lui le représentant du protestantisme libéral. On conserve aux Archives Nationales deux rapports défendant l’opportunité de cette création. L’un est de Jules Soury lui-même. Quant à l’autre, anonyme, nous pensons pouvoir l’attribuer à Ernest Renan. Nous publions ces deux textes inédits avec des notes explicatives.
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期刊介绍: Créée par Henri Berr en 1900, La revue de synthèse, grâce au concours de nombreux universitaires français et étrangers, accueille des travaux d"histoire intellectuelle, d"épistémologie, de philosophie, de sociologie, d"histoire économique, sociale et culturelle. Elle a la vocation d"animer les réflexions situées au carrefour entre la philosophie, l"histoire des sciences et l"histoire générale en encourageant les recherches et les échanges sur les questions touchant aux fondements des sciences sociales, aux renouvellements de l"enquête sur les sciences, aux développements des voies nouvelles propres à l"histoire intellectuelle.
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