Специфика мировоззрения сторонников западного пути развития для России в массовых слоях населения

На данных общероссийского опроса 2022 г. показана специфика последовательных сторонников прозападного курса развития России в сравнении с последовательными противниками данного курса и занимающими промежуточную позицию россиянами. Продемонстрировано, что разное отношение к Западу представителей этих групп является следствием глубинных различий их норм, ценностей, установок и взглядов, а также социально-психологических особенностей. Основой этих различий выступает ориентация либо на приоритет интересов общности (и, соответственно, государства), либо на приоритет индивидуальных интересов и, соответственно, прав человека. Этот конфликт отражает двойственную сущность российской культуры, находящейся на стыке индивидуалистических культур Запада и коллективистских культур Востока. Представителей западников чаще можно встретить в «сильных» социальных группах. Однако даже в самых благополучных возрастных, поселенческих и т.д. группах они составляют меньшинство. Лишь среди молодежи крупных городов, получившей наиболее престижные виды высшего образования и выросшей в семьях, где оба родителя также имели высшее образование, западники составляют большинство. При этом пребывание в чуждой нормативно-ценностной среде заставляет их чувствовать себя чужими в родной стране. В результате они смотрят на окружающий мир пессимистически и массово не доверяют не только структурам власти или гражданского общества, но и окружающим их людям. Убеждение же, что Россия должна следовать своим путем и не ориентироваться на Запад, доминирует во всех массовых социальных группах. Поэтому нормы, ценности и установки наиболее последовательно разделяющей это убеждение группы можно рассматривать как характерную для российской культуры нормативно-ценностную систему. Однако это не означает, что позиция последовательных сторонников для России западного пути развития чужда этой культуре: для оценки места в ней этих двух групп надо учитывать не только их соотношение в массовых слоях населения (7 и 54% соответственно), но и ряд других обстоятельств – от сосуществования их в российском обществе уже не первый век до наличия их членов, хотя и в разной пропорции, во всех слоях и группах российского общества.