The Nature of Taboo within Cultural Complexes: Theoretical and Clinical Applications1

The symbolic nature of taboo is examined as a container that differentiates developmental stages between the social values order/disorder through a ritual, liminal process of separating order as clean/blessed/safety and disorder as polluted/disassociated/risky. Unconscious/conscious taboos embody that perilous journey across margins in rites of passage and their emotional value and intensity in the form of symptomology varies cross-culturally. Two clinical cases are presented to illustrate the influence of taboo on obsessive compulsions and anorexia nervosa. Particular attention is given as to whether dirt as disorder/rubbish can be recycled at the margins between safety and risk and value redistributed to the intrapsychic and psychosocial anomalous bits and pieces that are discarded as rubbish.

La nature symbolique du tabou est étudiée en tant que contenant différenciant les stades de développement entre les valeurs sociales par un processus rituel et liminal de séparation de l'ordre – propre/béni/sécurité – et du désordre -pollué/dissocié/risqué. Les tabous inconscients/conscients incarnent ce voyage périlleux à travers les limites dans les rites de passage, leur valeur et leur intensité émotionnelle, sous forme de sémiologie variant d'une culture à l'autre. Deux cas cliniques sont présentés pour illustrer l'influence du tabou sur les compulsions obsessionnelles et l'anorexie mentale. Une attention particulière est accordée à la question de savoir si la saleté en tant que désordre/déchet peut être recyclée à la marge entre la sécurité et le risque, et si de la valeur peut être redistribuée aux « morceaux » intrapsychiques et psychosociaux étranges qui sont considérés comme des déchets.

Die symbolische Natur des Tabus wird als ein Container untersucht, der durch einen rituellen, liminalen Prozeß der Trennung von Ordnung als sauber/gesegnet/sicher und Unordnung als verunreinigt/distanziert/riskant zwischen den Entwicklungsstadien sozialer Werte unterscheidet. Unbewußte/bewußte Tabus verkörpern diese gefährliche Reise über Grenzen hinweg in Übergangsriten. Ihr emotionaler Wert und ihre Intensität in Form der Symptomatik variieren kulturübergreifend. Zwei klinische Fälle werden vorgestellt, um den Einfluß von Tabus auf Zwangsstörungen und Anorexia nervosa zu veranschaulichen. Besonderes Augenmerk wird darauf gelegt, ob Schmutz als Unordnung/Müll an der Grenze zwischen Sicherheit und Risiko recycelt werden kann und ob der Wert auf die intrapsychischen und psychosozialen anomaylen Kleinigkeiten umverteilt werden kann, die als Müll weggeworfen werden.

La natura simbolica del tabù viene esaminata come un contenitore che differenzia le fasi di sviluppo tra i valori sociali attraverso un processo rituale e liminale di separazione dell'ordine come pulito/sano/sicuro, e del disordine come inquinato/dissociato/rischioso. I tabù inconsci/consci incarnano quel pericoloso viaggio tra i confini nei riti di passaggio, ed il loro valore emotivo e l'intensità, nella forma della sintomatologia che varia a livello interculturale. Vengono presentati due casi clinici per illustrare l'influenza del tabù sulle compulsioni ossessive e sull'anoressia nervosa. Viene data attenzione particolare al fatto che lo sporco, come disordine/spazzatura, può essere trasformato fino ai margini tra sicurezza/rischio, ed il suo valore ridistribuito tra i frammenti anomali intrapsichici e psicosociali che vengono scartati come spazzatura.

В статье исследуется символическая природа табу, рассматриваемого в качестве контейнера, в котором происходит разграничение стадий развития социальных ценностей посредством ритуального переходного процесса отделения порядка как чистоты/благодати/безопасности от беспорядка как грязи/отторжения/опасности. Бессознательные и осознаваемые табу, различающиеся в разных культурах эмоциональной ценностью и интенсивностью симптоматики, символизируют опасный переход границ, совершаемый в ритуалах посвящения. Два клинических случая иллюстрируют влияние табу на пациентов с обсессивно-компульсивной симптоматикой и нервной анорексией. Особое внимание уделяется возможности утилизации грязи/беспорядка/мусора на границе между безопасностью и риском и наделения ценностью интрапсихических и психосоциальных аномальных фрагментов, отвергаемых как мусор.

Se examina la naturaleza simbólica del tabú como un contenedor que permite diferenciar etapas de desarrollo entre valores sociales a través de un proceso ritual y liminal de separación entre el orden como limpio/bendito/seguro y el desorden como contaminado/disociado/arriesgado. Los tabúes inconscientes/conscientes encarnan ese peligroso viaje a través de los márgenes en los ritos de pasaje; y su valor emocional e intensidad, en forma de sintomatología, varía a través de las distintas culturas. Se presentan dos casos clínicos para ilustrar la influencia del tabú en las compulsiones obsesivas y la anorexia nerviosa. Se presta especial atención a si la suciedad como trastorno/basura puede ser reciclada en las márgenes entre la seguridad y el riesgo, y el valor ser redistribuido entre los trozos y piezas psicosociales anómalos e intrapsíquicos, que se desechan como basura.

禁忌的象征性被视为一种容器, 它通过一种仪式性的、 和阈限性的过程, 将社会价值观之间的发展阶段区分开来, 这种区分将有序视为干净/神圣/安全, 将无序视为污染/不相关/危险。无意识/意识禁忌体现了通过仪式中跨越边缘的危险旅程, 其情感价值和症状形式的强度在不同文化中各不相同。本文介绍了两个临床案例, 以说明禁忌对强迫症和神经性厌食症的影响。文章特别关注的是, 作为失调/垃圾的污垢是否可以在安全与风险之间的边缘被回收利用, 是否可以给之前被当作垃圾丢弃的心理和社会心理异常的碎片重新赋予价值。