Humanizing Different Archetypal Expressions of Gender Expansiveness1

This article explores the concept of gender expansiveness. This term refers to a person’s self-identifying as gender fluid, genderqueer, transgender, non-binary, gender diverse, or gender nonconforming. Young people, including older children and adolescents, increasingly are experimenting with crossing gender lines. This trend can be understood as a sociocultural process for humanizing more terrifying archetypal forms of gender diversity. Using Henderson’s (1988) concept of the cultural unconscious, the author posits that current social developments among youth are attempting to bring gender expansiveness more into collective consciousness. This issue has occasioned a strong counterreaction with panicked appeals to upholding traditional gender norms and needing restrictions on gender-affirming care. Examples from myth, literature and clinical practice help to contextualize the intense emotions aroused by gender diversity. A case example shows how gender fantasies are worked through within an empathic analytic relationship. The author makes an appeal for updating and humanizing older psychological theories that have relied heavily on splits, polarities, and oppositions, all of which are more characteristic of a 20^th century way of thinking about the psyche. A potential approach to incorporate gender expansiveness is through a model of the psyche as a mosaic.

Cet article explore le concept d'expansivité du genre. Ce terme fait référence à l'auto-identification d'une personne comme étant de genre fluide, genderqueer, transgenre, non binaire, de genre divers ou ne se conformant pas au genre. Les jeunes, y compris les grands enfants et les adolescents, expérimentent de plus en plus le franchissement des frontières entre les genres. Cette tendance peut être comprise comme un processus socioculturel visant à humaniser des formes archétypales plus terrifiantes de diversité de genre. En utilisant le concept de l'inconscient culturel de Henderson, l'auteur postule que les développements sociaux actuels chez les jeunes tentent d'amener l'expansivité du genre dans la conscience collective. Cette question a provoqué une forte contre-réaction; des exhortations paniquées au respect des normes de genre traditionnelles et à la nécessité de restrictions concernant les soins d'affirmation de genre. Des exemples tirés des mythes, de la littérature et de la pratique clinique aident à contextualiser les émotions intenses suscitées par la diversité des genres. Un exemple de cas montre comment les fantasmes de genre sont travaillés dans le cadre d'une relation analytique empathique. L'auteur lance un appel à la mise à jour et à l'humanisation des anciennes théories psychologiques qui se sont fortement appuyées sur des divisions, des polarités et des oppositions, et qui sont toutes caractéristiques d'une façon de penser la psyché au XXe siècle. Une approche potentielle pour intégrer l'expansivité du genre consiste à utiliser un modèle de la psyché en tant que mosaïque.

Dieser Artikel untersucht das Konzept der Geschlechterexpansivität. Dieser Begriff bezieht sich auf die Selbstidentifizierung einer Person als genderfluid, genderqueer, transgender, nichtbinär, geschlechtlich vielfältig oder geschlechtsnonkonform. Junge Menschen, darunter auch ältere Kinder und Jugendliche, experimentieren zunehmend mit der Überschreitung der Geschlechtergrenzen. Dieser Trend kann als soziokultureller Prozeß zur Humanisierung erschreckenderer archetypischer Formen der Geschlechtervielfalt verstanden werden. Unter Verwendung von Hendersons Konzept des kulturellen Unbewußten geht der Autor davon aus, daß aktuelle soziale Entwicklungen unter Jugendlichen versuchen, die Geschlechtervielfalt stärker ins kollektive Bewußtsein zu rücken. Dieses Problem hat heftige Gegenreaktionen hervorgerufen, in Form von panischen Appellen an die Aufrechterhaltung traditioneller Geschlechternormen und der Forderung nach Einschränkungen geschlechtsbejahender Erziehung. Beispiele aus Mythen, Literatur und klinischer Praxis helfen, die intensiven Emotionen zu kontextualisieren, die durch Geschlechtervielfalt hervorgerufen werden. Ein Fallbeispiel zeigt, wie Geschlechterphantasien in einer empathischen analytischen Beziehung bearbeitet werden. Der Autor plädiert für eine Aktualisierung und Humanisierung älterer psychologischer Theorien, die sich stark auf Spaltungen, Polaritäten und Gegensätze stützen, die alle eher für die Denkweise des 20. Jahrhunderts über die Psyche charakteristisch sind. Ein möglicher Ansatz zur Einbeziehung der Geschlechterexpansivität ist ein Modell der Psyche als Mosaik.

Questo articolo esplora il concetto di espansività di genere. Questo termine si riferisce all’auto-identificazione di una persona come gender fluid, genderqueer, transgender, non binaria, gender diverse, o gender non conforme. I giovani, compresi i bambini più grandi e gli adolescenti, stanno sperimentano sempre di più l’attraversamento dei confini di genere. Questa tendenza può essere intesa come un processo socioculturale volto ad umanizzare forme archetipiche di diversità di genere più terrificanti. Utilizzando il concetto di Henderson di inconscio culturale, l’Autore postula che gli attuali sviluppi sociali tra i giovani stanno tentando di portare l’espansività di genere sempre di più nella coscienza collettiva. Questo argomento ha provocato una forte controreazione con appelli terrorizzati per sostenere le norme di genere tradizionali e richiedere restrizioni alle cure per l'affermazione di genere. Esempi tratti da miti, letteratura e pratica clinica aiutano a contestualizzare le intese emozioni suscitate dalla diversità di genere. Un caso clinico mostra come le fantasie di genere vengono elaborate all’interno di una relazione analitica empatica. L’Autore lancia un appello per l’aggiornamento e l’umanizzazione delle vecchie teorie psicologiche che si sono basate molto su divisioni, polarità e opposizioni, tutte caratteristiche più tipiche del modo di pensare alla psiche del XX secolo. Un possibile approccio per incorporare l’espansività di genere viene dal modello della psiche come mosaico.

В статье рассматривается идея гендерной экспансивности. Этот термин означает самоидентификацию людей как гендерно флюидных, гендер-квиров, трансгендеров, небинарных, гендерно разнообразных или гендерных нонконформистов. Молодые люди, в том числе дети старшего возраста и подростки, все чаще экспериментируют с гендерными границами. Эту тенденцию можно считать социокультурным процессом смягчения наиболее пугающих архетипических форм гендерного разнообразия. Используя концепцию культурного бессознательного Хендерсона, автор полагает, что современные социальные изменения в молодежной среде способствуют внедрению в коллективное сознание гендерной экспансивности. Эта тенденция вызывает бурную реакцию в форме панических призывов к соблюдению традиционных гендерных норм и к ограничениям в отношении лечения гендерного несоответствия. Примеры из мифологии, литературы и клинической практики помогают осмыслить сильные эмоции, вызываемых гендерным разнообразием. На примере клиентского случая демонстрируется проработка гендерных фантазий в эмпатических аналитических отношениях. Автор призывает к обновлению и гуманизации прежних психологических теорий, в значительной степени поддерживающих расщепление, полярности и противоположности, что более характерно для представлений о психике в ХХ веке. Потенциальным способом интеграции гендерной экспансивности является мозаичная модель психики.

Este artículo explora el concepto de expansividad de género. Este término se refiere a la identificación de una persona como género fluido, género queer, transgénero, no-binario, género diverso o inconformidad de género. Los jóvenes, incluyendo niños mayores y adolescentes, están experimentando de manera creciente el cruzar las fronteras de género. Esta tendencia puede entenderse como un proceso sociocultural de humanización de las formas arquetípicas más aterradoras de la diversidad de género. Utilizando el concepto de Henderson del inconsciente cultural, el autor postula que los actuales desarrollos sociales entre los jóvenes intentan traer más a la consciencia colectiva, la expansividad de género. Esta cuestión ha provocado una fuerte reacción en contra, apelando al mantenimiento de las normas de género tradicionales junto a la necesidad de restringir las prácticas de cuidado dirigidas a la afirmación de género. Ejemplos de mitos, literatura y práctica clínica ayudan a contextualizar las intensas emociones que despierta la diversidad de género. Un caso clínico muestra cómo las fantasías de género pueden ser trabajadas en una relación analítica empática. El autor invita a actualizar y humanizar las antiguas teorías psicológicas que se han basado en gran medida en escisiones, polaridades y oposiciones, todas ellas más características de una forma de pensar la psique propia del siglo XX. Un enfoque potencial para incorporar la expansividad de género es a través de un modelo de la psique a modo de un mosaico.

将性别扩展性的不同原型表达人性化

本文探讨了性别扩展性的概念。这个词指的是一个人自我认同为性别流变者、变性人、跨性别者、非二元性别者、性别多元化者或性别不符者。年轻人, 包括年龄较大的儿童和青少年, 越来越多地尝试跨越性别界限。这一趋势可以被理解为一种社会文化进程, 它将较为可怕的性别多样性原型形式变得人性化。作者运用亨德森(Henderson)的 “文化无意识” (cultural unconscious) 概念, 认为当前青少年的社会发展中, 正试图将性别扩展性更多地纳入集体意识。这个问题引起了强烈的反响, 人们惊慌失措地呼吁维护传统的性别规范, 并需要对性别肯定医疗照护加以限制。神话、文学作品和临床实践中的例子有助于将性别多样性所引发的强烈情绪至于背景化中理解。文中一个案例展示了如何在共情的分析关系中解决性别幻想问题。作者呼吁更新旧的心理学理论并使之人性化, 这些理论严重依赖于分裂、极性和对立, 所有这些都是 20^th 世纪心理思维方式的特征。将性别扩展性纳入其中的一个潜在方法是将心理视为一个马赛克模型。