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Otheringkritische Forschung fragt viele (inter-)religiöse Ansätze in ihrem pädagogischen Grundkonzept an. Der Beitrag sucht nach Wegen, wie sich Anliegen subjektorientierter Differenzhermeneutik und otheringkritischer Dekonstruktion von ‚Fremdheit‘ miteinander verbinden lassen. Immer mit im Raum steht dabei die Frage, welche Auswege es aus der gesellschaftlichen Wiederholung von ausgrenzenden Othering-Zuschreibungen geben kann.
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