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摘要
在前两部诗集《Las montañas del oro》(1897 年)和《Los crepúsculos del jardín》(1905 年)中,莱奥波尔多-卢戈内斯使用了大量不同的动物形象来表达各种主题。在这方面,这些动物修辞与卢戈内斯的深奥和形而上学诗歌思考之间的交叉非常突出。Las montañas del oro》中最有力的形象之一正是由此而生:人类灵魂中的 "未开化边界 "形象,其背后隐藏着原始的动物元素。本文探讨了卢戈内斯在同一时期创作的叙事小说中对这一形象的投射和相关质疑,并将其编入《Las fuerzas extrañas》(1906 年)。具体而言,该建议包括分析《无法解释的天气》和《伊祖尔》这两篇小说如何诉诸一种想象,这种想象结合了当时流行的科学和神学理论,设计出人类生活与具有多种相似性的他者--猴子--之间的认同和不连续性的小说。
Narraciones sobre la frontera atávica: misterios, experimentos y primates en Las fuerzas extrañas de Leopoldo Lugones
En sus dos primeros poemarios, Las montañas del oro (1897) y Los crepúsculos del jardín (1905), Leopoldo Lugones apeló a una serie extensa y heterogénea de figuras animales para abordar diversos tópicos. Al respecto, destacan los cruces entre estas retóricas de lo animal y las reflexiones en clave poética que motivan en Lugones sus inquietudes esotéricas y metafísicas. De allí emerge, precisamente, una de las imágenes más contundentes de Las montañas del oro: la imagen de una “frontera atávica” trazada en el alma humana, detrás de la cual se recluye un elemento primitivo, animal. El presente artículo contempla las proyecciones de esa imagen y de las interrogaciones asociadas en las ficciones narrativas que Lugones escribió durante el mismo período y que compiló en Las fuerzas extrañas (1906). En particular, la propuesta consiste en analizar los modos en que dos cuentos, “Un fenómeno inexplicable” e “Yzur”, apelan a un imaginario que combina las teorías científicas y teosóficas en auge durante el período para diseñar ficciones en las que la vida humana encuentra identificaciones y discontinuidades frente a un otro con el que guarda múltiples similitudes: el mono.