梅洛-庞蒂基于身体和(科学)教育的知觉现象学

Valdirene Aparecida Araujo Dos Santos, Robson Simplicio De Sousa
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摘要

本文旨在介绍梅洛-庞蒂的《知觉现象学》和《肉体》及其对(科学)教育的影响。我们首先根据梅洛-庞蒂对胡塞尔《观念 II》的理解及其对格式塔理论的影响,介绍他的知觉现象学。在梅洛-庞蒂看来,对世界的感知只能从身体出发,因此他的现象学被称为 "身体现象学"(Phenomenology of Corporeality)。梅洛-庞蒂在其中提出了三种类型的身体:客体身体、主体身体和适当的或生活的身体,后者是一种感受、感知、生活和体验的身体,这就是为什么它在我们与世界的关系中是最重要的。因为我们是通过身体来体验世界的,所以我们要展示身体在(科学)教育中的表现形式。我们认识到,课堂教学需要身体性,以便使感知到的现象更接近学生的存在。因此,我们认为,现象学方法是一种教育途径,它使我们能够从我们的身体体验、从我们与他人和我们生活的世界的互动中感知世界--学校--生活。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty a partir do corpo e a educação (em ciências)
Este trabalho tem como objetivo apresentar a Fenomenologia da Percepção e da Corporeidade de Merleau-Ponty e suas influências na Educação (em Ciências). Iniciamos apresentando a Fenomenologia da Percepção de Merleau-Ponty, elaborada a partir de suas compreensões sobre a obra Ideias II de Husserl e sua influência da teoria Gestalt. Para Merleau-Ponty, a percepção do mundo só pode acontecer a partir do Corpo, por isso, sua fenomenologia é conhecida como Fenomenologia da Corporeidade. Nela Merleau-Ponty apresenta três tipos de Corpo: o corpo objeto, o Corpo sujeito e o Corpo próprio ou vivido, este último, é um Corpo que sente, percebe, vive e experiencia, por isso, é primordial nas nossas relações com o mundo. Uma vez que é pelo Corpo que experienciamos o mundo, mostramos como ele se apresenta na Educação (em Ciências). Percebemos nela, a necessidade da corporeidade em sala de aula para aproximar os fenômenos percebidos à existência dos alunos. Assim, defendemos que abordagem fenomenológica é um caminho educacional que possibilita a percepção do mundo-escola-vida a partir das nossas experiências corporais, da nossa interação com o outro e com o mundo em que vivemos.
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