列维纳斯的不对称与超越性

Pedro Ortega Ruiz
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摘要

在这部作品中,作者发展了列维纳斯作品中的不对称和超越性概念。这些概念植根于犹太圣经传统。要理解列维纳斯,离不开他的犹太根源。不对称和超越性是受《圣经》文本启发的概念。在列维纳斯那里,超越不是向虚空的飞跃,不是对已经构成的主体的 "补充",而是主体性的本质和起源。正是对他者的开放性转化为责任,才使我们成为人。但这种责任是现实的、历史的存在之间的责任。因此,正是在 "内在性"(immanence)中产生了超越性,也就是说,责任是对他者的接受;正是在自我与他者的伦理关系中,所有的对称或平等关系都被打破了,主体性才得以产生。因此,人类主体被定义为人类生存中依赖和需要他者的存在。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Asymmetry and transcendence in E. Levinas
En este trabajo, el autor desarrolla los conceptos de asimetría y trascendencia, nucleares en la obra levinasiana. Conceptos enraizados en la tradición bíblica judía. Es imposible entender a Levinas si se prescinde de sus raíces judías. La asimetría y la trascendencia son conceptos inspirados en los textos bíblicos. En Levinas, la trascendencia no es un salto en el vacío, no es un “añadido” al sujeto ya constituido, sino la esencia y origen de su misma subjetividad. Es la apertura al otro, traducida en responsabilidad, la que nos hace humanos. Pero esta responsabilidad se da entre seres reales, históricos. Es, por tanto, en la inmanencia donde acontece la trascendencia, es decir, la responsabilidad como acogida al otro; es en la relación ética del yo y el otro, en la que se rompe toda simetría o relación de igualdad, donde se origina la subjetividad. El sujeto humano se define, así, como un ser dependiente y necesitado del otro en su existencia humana.
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