奥赖比给了阿比-沃伯格什么? 美国又得到了什么?

Priscila Risi Pereira Barreto
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摘要

为了回答标题中提出的双重问题,我们介绍了有关沃伯格美国之行的正反两方面观点,反思了我们从这次经历中的收获和付出。我们讨论了收集的文物、照片和这次接触的零散记录,强调了他将艺术史作为一门文化科学的方法论概念的后果,也考虑了在史学实践范围内需要克服的问题。我们表明,一方面,他在美洲印第安人领域的经验遇到了与结构主义和特权有关的问题,这些问题目前[1]在非殖民化研究、性别研究和美学(哲学和心理学)的背景下备受争议。另一方面,通过推动我们克服--尽管是哲学上的,但也是政治和实践上的,而不是抽象的--当前艺术批评和 "占领 "的条件,它也为我们提供了一个认识论的方向。在文字、图像、方向和行动的引导下,它增加了历史的自由之眼,揭示了主观性、模糊性和共存性,扩大了艺术和文化的边界、来源和概念。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O que Oraibi deu à Aby Warburg? E o que ganha a América?
Para respondermos à dupla questão apresentada em nosso título, apresentamos pontos positivos e negativos relativos à viagem de Warburg à América, refletindo sobre o que demos e ganhamos com esta experiência. Discorrendo sobre aspectos da coleção de artefatos, fotografias e os dispersos registros deste encontro-desencontro, ressaltamos os desdobramentos de sua conceituação metodológica da história da arte, enquanto ciência da cultura, também considerando questões a serem superadas no âmbito da prática historiográfica. Demonstramos que sua experiência em campo ameríndio, de um lado, esbarra em questões relativas a estruturalismos e privilégios atual[1]mente debatidos no âmbito dos estudos decoloniais, de gênero e da estética (filosófica e psicológica). De outro, impelindo-nos à superação – ainda que de forma filosófica, mas sim política e prática, e não abstrata – com as atuais condições de crítica e “ocupação” na arte, também nos lega uma orientação epistemológica. Guiada por palavra, imagem, orientação e ação, multipliciza os olhos livres da história, desvela subjetividades, ambiguidades e coexistências, e amplia fronteiras, fontes e as noções acerca da arte e da cultura.
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