{"title":"眼睛在倾听。早期抒情电影的形象化方法:Isidore Isou 所著《Traité de Bave et d'Eternité》(1951 年)的案例","authors":"Abraham Roberto Cea Núñez, Sergio Meijide Casas","doi":"10.5944/signa.vol33.2024.36646","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo analiza la poética letrista del filme Traité de bave et d’éternité (1951), de Isidore Isou, desde el marco teórico abierto por Jean-François Lyotard en su obra Discours, figure (1971). Sin embargo, este texto no solo pretende redundar en el interés metodológico de esta categoría como herramienta para analizar el cine experimental, sino también enfatizar las particularidades compartidas por el letrismo isouniano —especialmente el montaje discrepante— y la primera estética de Lyotard. Las conclusiones permitirán advertir la precocidad de las propuestas de Isou y cuestionar el relato hegemónico del cine experimental estadounidense, así como la posición incierta de Traité de bave et d’eternité en la historia del arte y del cine tradicionales.\nAbstract: This article analyzes the lettrist poetics of Isidore Isou’s film Traité de bave et d’éternité (1951) from the theoretical framework opened by Jean-François Lyotard in Discours, figure (1971). This text not only intends to highlight the methodological interest of the aesthetic category of the “figural” as a tool for analyzing experimental cinema, but also to emphasize the particularities shared by Isounian lettrism —especially the discrepant montage— and Lyotard’s first aesthetics. The conclusions will allow us to notice the precocity of Isou’s proposals and to question the hegemonic account of American experimental cinema, as well as the uncertain position of Traité de bave et d'eternité in the history of art and cinema. \nKeywords: Experimental cinema. History of film. Discrepant montage. Avant-gardes. Jean-François Lyotard. Isidore Isou. Traité de bave et d’eternité.","PeriodicalId":516828,"journal":{"name":"Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"EL OJO ESCUCHA. 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摘要
本文从让-弗朗索瓦-利奥塔(Jean-François Lyotard)在其著作《论述,数字》(1971 年)中所开辟的理论视角,分析了伊西多尔-伊苏(Isidore Isou)的电影《永生与永恒》(Traité de bave et d'éternité,1951 年)中的诗歌。尽管如此,这篇文章并不只是为了重述这一分类作为分析实验电影的工具的意义,而且还强调了伊苏主义与利奥塔初等美学的共通之处--尤其是差异的蒙太奇。本文的结论有助于揭示伊苏提议的先见之明,并质疑美国实验电影的霸权地位,以及 "永生之训 "在艺术史和传统电影史中的不确定地位。摘要:本文从让-弗朗索瓦-利奥塔(Jean-François Lyotard)在《Discours, figure》(1971 年)中开辟的理论框架出发,分析了伊西多尔-伊苏(Isidore Isou)的电影《Traité de bave et d'éternité》(1951 年)的宗教诗学。本文不仅要强调 "具象 "这一美学范畴作为分析实验电影的工具所具有的方法论意义,还要强调伊桑的lettrism(尤其是差异蒙太奇)与利奥塔的第一美学所共有的特殊性。这些结论将使我们注意到伊苏建议的早熟性,并对美国实验电影的霸权论述以及《永生与永恒》在艺术史和电影史中的不确定地位提出质疑。关键词实验电影。电影史。非传统蒙太奇。先锋派。让-弗朗索瓦-利奥塔伊西多尔-伊苏生命与永恒之书。
EL OJO ESCUCHA. UN ACERCAMIENTO FIGURAL AL PRIMER CINE LETRISTA: EL CASO DE TRAITÉ DE BAVE ET D’ETERNITÉ (1951), DE ISIDORE ISOU
Este artículo analiza la poética letrista del filme Traité de bave et d’éternité (1951), de Isidore Isou, desde el marco teórico abierto por Jean-François Lyotard en su obra Discours, figure (1971). Sin embargo, este texto no solo pretende redundar en el interés metodológico de esta categoría como herramienta para analizar el cine experimental, sino también enfatizar las particularidades compartidas por el letrismo isouniano —especialmente el montaje discrepante— y la primera estética de Lyotard. Las conclusiones permitirán advertir la precocidad de las propuestas de Isou y cuestionar el relato hegemónico del cine experimental estadounidense, así como la posición incierta de Traité de bave et d’eternité en la historia del arte y del cine tradicionales.
Abstract: This article analyzes the lettrist poetics of Isidore Isou’s film Traité de bave et d’éternité (1951) from the theoretical framework opened by Jean-François Lyotard in Discours, figure (1971). This text not only intends to highlight the methodological interest of the aesthetic category of the “figural” as a tool for analyzing experimental cinema, but also to emphasize the particularities shared by Isounian lettrism —especially the discrepant montage— and Lyotard’s first aesthetics. The conclusions will allow us to notice the precocity of Isou’s proposals and to question the hegemonic account of American experimental cinema, as well as the uncertain position of Traité de bave et d'eternité in the history of art and cinema.
Keywords: Experimental cinema. History of film. Discrepant montage. Avant-gardes. Jean-François Lyotard. Isidore Isou. Traité de bave et d’eternité.