{"title":"耶拿浪漫密码未来的光影诗学","authors":"Вук М. Петровић","doi":"10.31902/fll.46.2023.11","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Рад настоји да утврди темеље за потоњу духовноповесну и филолошку анализу јенског романтизма као једне од средишњих појава у историји европске културе. Есеј се превасходно усредсређује на сарадњу Шлајермахера, Новалиса и Фридриха Шлегела током последњих година 18. века. Оса око које се романтичари и идеалисти групишу јесте часопис Атенеум (1898–1800), који излази у Берлину, но чији сарадници махом (изузетак је Шлајермахер) дејствују из Јене као епицентра окупљања који генерише дух романтичне уметности у Немачкој. Ова се, у оквиру књижевне културе Гетеовог доба, издваја тежњом за религијским употпуњењем људског бића, мисаоно се формира кроз Шлајермахерове Говоре о религији, поетички се учвршћује кроз Шлегелово промишљање идеалне романтичне књижевности као оне која ће бити заснована на новој митологији, а поетски се остварује кроз еротско-религијску синтезу тоталне хуманости у Новалисовом делу.","PeriodicalId":40358,"journal":{"name":"Folia Linguistica et Litteraria","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2024-01-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Митопоетика будућности код јенских романтичара\",\"authors\":\"Вук М. Петровић\",\"doi\":\"10.31902/fll.46.2023.11\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Рад настоји да утврди темеље за потоњу духовноповесну и филолошку анализу јенског романтизма као једне од средишњих појава у историји европске културе. Есеј се превасходно усредсређује на сарадњу Шлајермахера, Новалиса и Фридриха Шлегела током последњих година 18. века. Оса око које се романтичари и идеалисти групишу јесте часопис Атенеум (1898–1800), који излази у Берлину, но чији сарадници махом (изузетак је Шлајермахер) дејствују из Јене као епицентра окупљања који генерише дух романтичне уметности у Немачкој. Ова се, у оквиру књижевне културе Гетеовог доба, издваја тежњом за религијским употпуњењем људског бића, мисаоно се формира кроз Шлајермахерове Говоре о религији, поетички се учвршћује кроз Шлегелово промишљање идеалне романтичне књижевности као оне која ће бити заснована на новој митологији, а поетски се остварује кроз еротско-религијску синтезу тоталне хуманости у Новалисовом делу.\",\"PeriodicalId\":40358,\"journal\":{\"name\":\"Folia Linguistica et Litteraria\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2024-01-12\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Folia Linguistica et Litteraria\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31902/fll.46.2023.11\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Folia Linguistica et Litteraria","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31902/fll.46.2023.11","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
耶拿的浪漫主义是欧洲文化史上最重要的篇章之一,为其精神-歌曲和语言学分析确立一个主题是件好事。它主要以施拉赫(Schlacher)、诺瓦利斯(Novalis)和弗里德里希-施莱格尔(Friedrich Schlegel)在十八世纪最后几年的作品为基础。位于柏林的 Ateneum(1898-1800 年)是最重要的浪漫主义和理想主义团体之一,但其 saradniks(如 Schlachermacher)从耶拿迁至内马赫科伊,作为城市救赎的震中,产生了浪漫主义精神。Ova se 在歌德文化的背景下,为犹太教书目的宗教用途发出了同样的声音,还形成了施拉赫马赫的《谈宗教》、在诗学上,浪漫主义的浪漫主义的理想,因为它是建立在新的宗教学的基础上;在诗学上,诺瓦利斯的情色-宗教综合的全人类的理想。
Рад настоји да утврди темеље за потоњу духовноповесну и филолошку анализу јенског романтизма као једне од средишњих појава у историји европске културе. Есеј се превасходно усредсређује на сарадњу Шлајермахера, Новалиса и Фридриха Шлегела током последњих година 18. века. Оса око које се романтичари и идеалисти групишу јесте часопис Атенеум (1898–1800), који излази у Берлину, но чији сарадници махом (изузетак је Шлајермахер) дејствују из Јене као епицентра окупљања који генерише дух романтичне уметности у Немачкој. Ова се, у оквиру књижевне културе Гетеовог доба, издваја тежњом за религијским употпуњењем људског бића, мисаоно се формира кроз Шлајермахерове Говоре о религији, поетички се учвршћује кроз Шлегелово промишљање идеалне романтичне књижевности као оне која ће бити заснована на новој митологији, а поетски се остварује кроз еротско-религијску синтезу тоталне хуманости у Новалисовом делу.