{"title":"肛门瘙痒、喊叫和裂缝","authors":"Francisco Estefogo","doi":"10.23925/2318-7115.2024v45i1e65236","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este ensaio objetiva refletir sobre as perspectivas das linguagens decoloniais emancipatórias em prol da educação multi e intercultural (Walsh, 2009, 2019), de modo que a atividade educativa seja compreendida como uma tarefa política aletúrgica (Foucault, 1996, 2011). Em outros termos, um fazer educacional transgressor de protocolos, com vistas à ação cidadã participativa ética e crítica, como construtora de novas realidades e modos de ser, viver, desejar e pensar, portanto, questionadora do status quo e proporcionadora do cuidado de si e do outro (Foucault, 1996, 2011). Por meio da parresia (Foucault, 1996, 2011) e, a rigor, dos gritos e das gretas (Walsh, 2009, 2019), o foco desta proposta é debater as diversidades culturais, sejam elas linguísticas, políticas, sociais, étnicas, culturais, religiosas ou de gêneros, como capital pedagógico decolonial (Mignolo, 2017; Quijano, 2005; Walsh, 2009, 2019) epistêmico. De forma igual, como característica e vocação imanente da humanidade para o avanço ontológico, epistemológico, ético-político, e, destarte, um possível manancial de linguagens decoloniais emancipatórias.","PeriodicalId":471565,"journal":{"name":"The ESPecialist","volume":"1104 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-02-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"A parresia, o grito e as gretas\",\"authors\":\"Francisco Estefogo\",\"doi\":\"10.23925/2318-7115.2024v45i1e65236\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Este ensaio objetiva refletir sobre as perspectivas das linguagens decoloniais emancipatórias em prol da educação multi e intercultural (Walsh, 2009, 2019), de modo que a atividade educativa seja compreendida como uma tarefa política aletúrgica (Foucault, 1996, 2011). Em outros termos, um fazer educacional transgressor de protocolos, com vistas à ação cidadã participativa ética e crítica, como construtora de novas realidades e modos de ser, viver, desejar e pensar, portanto, questionadora do status quo e proporcionadora do cuidado de si e do outro (Foucault, 1996, 2011). Por meio da parresia (Foucault, 1996, 2011) e, a rigor, dos gritos e das gretas (Walsh, 2009, 2019), o foco desta proposta é debater as diversidades culturais, sejam elas linguísticas, políticas, sociais, étnicas, culturais, religiosas ou de gêneros, como capital pedagógico decolonial (Mignolo, 2017; Quijano, 2005; Walsh, 2009, 2019) epistêmico. De forma igual, como característica e vocação imanente da humanidade para o avanço ontológico, epistemológico, ético-político, e, destarte, um possível manancial de linguagens decoloniais emancipatórias.\",\"PeriodicalId\":471565,\"journal\":{\"name\":\"The ESPecialist\",\"volume\":\"1104 \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-02-14\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"The ESPecialist\",\"FirstCategoryId\":\"0\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.23925/2318-7115.2024v45i1e65236\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The ESPecialist","FirstCategoryId":"0","ListUrlMain":"https://doi.org/10.23925/2318-7115.2024v45i1e65236","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Este ensaio objetiva refletir sobre as perspectivas das linguagens decoloniais emancipatórias em prol da educação multi e intercultural (Walsh, 2009, 2019), de modo que a atividade educativa seja compreendida como uma tarefa política aletúrgica (Foucault, 1996, 2011). Em outros termos, um fazer educacional transgressor de protocolos, com vistas à ação cidadã participativa ética e crítica, como construtora de novas realidades e modos de ser, viver, desejar e pensar, portanto, questionadora do status quo e proporcionadora do cuidado de si e do outro (Foucault, 1996, 2011). Por meio da parresia (Foucault, 1996, 2011) e, a rigor, dos gritos e das gretas (Walsh, 2009, 2019), o foco desta proposta é debater as diversidades culturais, sejam elas linguísticas, políticas, sociais, étnicas, culturais, religiosas ou de gêneros, como capital pedagógico decolonial (Mignolo, 2017; Quijano, 2005; Walsh, 2009, 2019) epistêmico. De forma igual, como característica e vocação imanente da humanidade para o avanço ontológico, epistemológico, ético-político, e, destarte, um possível manancial de linguagens decoloniais emancipatórias.