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摘要
本文是对玛丽亚-赞布拉诺(1904-1991 年)的作品《Algunos lugares de la pintura》在诗歌理性框架内的解读,诗歌理性是其哲学的关键。它首先讨论了这种理性的含义,并将绘画理性和对绘画真理的探求融入其中。尽管两者都在不断进行,但它们需要停顿和间隙。这是在虚无和存在之间进行调解的根本,而虚无和存在分别是东方思想和西方哲学的传统对立面。桑布拉诺、莫里斯-梅洛-庞蒂(1908-1961 年)和西田喜太郎(1870-1945 年)在哲学和艺术之间建立的关联反对这些二元论。这将体现在他们对素描、绘画的本质未完成性以及某些日本绘画和塞尚绘画中对空白的关注等概念上。文章认为,这些 "中间空隙"(马尔蒂内,1910-2005 年)是中介(桑布拉诺)和放大(梅洛-庞蒂)理性的一部分,对于表达运动和创作同样重要。理性诗学通过展示哲学与艺术之间对话的生产力来实现这一目标。
El vacío que crea en pintura. María Zambrano y Oriente
Este artículo es una interpretación de la obra de María Zambrano (1904-1991) Algunos lugares de la pintura en el marco de la razón poética, la clave de su filosofía. Discute, en primer lugar, el sentido de dicha razón e integra en ella la razón pictórica y la búsqueda de la verdad en pintura. Aunque ambas están constantemente haciéndose, necesitan pausas y huecos. Estos son fundamentales para mediar entre la nada y el ser, tradicionales contrarios asociados con el pensamiento oriental y la filosofía occidental, respectivamente. La correlación entre filosofía y arte establecida por Zambrano, Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) y Kitaro Nishida (1870-1945) se opone a estos dualismos. Esto se ejemplificará en sus concepciones del dibujo, del inacabamiento esencial de la pintura y de la atención a los espacios en blanco en ciertas pinturas japonesas y en las de Cézanne. El artículo sostiene que estos “vacios mediales” (Maldiney 1910-2005), forman parte de la razón mediadora (Zambrano) y élargie (Merleau-Ponty), y son tan esenciales para expresar el movimiento como para crear. La poiética de la razón lo logra demostrando así la productividad del diálogo entre filosofía y arte.