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Tous les évènements traumatiques instaurent un rapport spécifique au temps. Parmi eux, le génocide constitue un paradigme de l’expérience extrême. Le génocide est un évènement qui échappe au temps commun et qui instaure une nouvelle temporalité, tant pour les victimes que pour les bourreaux. En analysant des témoignages oraux et écrits de rescapés de la Shoah et du génocide des Tutsi au Rwanda, on constate que la temporalité instaurée par le génocide continue longtemps après la fin des massacres à se réverbérer sur la vie des survivants dont les familles ont été décimées.
期刊介绍:
Dialogue is the official journal of the Canadian Philosophical Association. Its purpose is to publish high quality peer-reviewed scholarly articles, book symposia, critical notices, and book reviews in English and in French, in support of the Association"s mandate to promote philosophical scholarship and education. It is open to contributions in all branches of philosophy and from any philosophical perspective. Readers include professional teachers of philosophy, graduate students, and others with an interest in the field. Published for the Canadian Philosophical Association