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Se construire et exister entre singularité et universalité
La tâche qui incombe aux universitaires est de contribuer à élaborer un mode de connaissance et d’action qui ne vise ni la dissolution des singularités dans une espèce de gelée mondialisée, ni le repli sur une origine et un temps mythique qui n’ont jamais existé. Il s’agit de s’affranchir des couples stériles de l’identité (confondue avec l’origine) et de l’altérité radicale, de la séparation et de l’indifférenciation, de la relativisation désabusée et d’une universalisation forcée ou fatale. Il s’agit de dire l’universel à l’envers : non pas comme donnée posée et imposée ; non pas comme principe mais comme processus ; non pas comme état mais comme devenir et devoir être, c’est-à-dire comme éthique. Cet universel n’est pas achevé, il est en coconstruction permanente.