{"title":"观众参与在当代艺术中的核心作用","authors":"Mohd Heidhir Hamdan, Azharudin Mappon","doi":"10.47252/teniat.v12i1.1295","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRAK\nArtis mencari tempat pameran yang asing dan interaktif untuk mempamerkan karya mereka selari dengan pertumbuhan seni kontemporari pada tahun 1950-an. Penonton seni yang bersifat partisipatif tidak lagi menjadi penonton pasif; sebaliknya mereka yang akan menyelesaikan tujuan karya seni atau menguji batas pengalaman fisik. Konteks yang tepat dari penciptaan dan tanggapan memerlukan pembiayaan untuk mendukung konsep \"partisipasi\". Namun, hal ini membuka peluang baru yang mana karya tidak berfungsi dalam gaya ini atau dilema etika sengaja dibiarkan tanpa penyelesaian, melebihi tujuan karya seni tersebut. Oleh karena itu, kajian ini akan melakukan analisis terhadap tiga karya seni interaktif oleh seniman Malaysia tentang signifikansi partisipasi penonton dari tahun 2014 hingga 2019. Teori kritik seni Feldman, yang telah digunakan dalam menganalisis karya seni interaktif hanya terungkap dari aspek konteks karya seni. Namun, diperkuat oleh teori seni media baru oleh Marshall McLuhan dan Lev Manovich. Analisis menjadi lebih tepat dalam menggunakan data elemen, ruang yang dapat dinavigasi, otomatisasi, transcoding, dan lain-lain lagi. Impak penelitian ini dapat membantu dan menjadi titik pengetahuan dan referensi baru untuk generasi mendatang.\nABSTRACT\nArtists' search for alienating and interactive venues to exhibit their work coincided with the growth of contemporary art in the latter half of the 1950s. The viewers of participatory art will no longer be passive; rather, they will be the ones who complete the artwork's purpose or test the limits of physical experience. The precise contexts of creations and responses required funding to fund the concept of \"participation.\" However, it opens up new ways in which works that don't work in this style or ethical quandaries are deliberately left unsolved defeating the artwork's purpose. Thus, this paper will drive an analysis of three interactive artworks by Malaysian artists on the significance of audience participation from 2014 to 2019. Feldman’s theory of art criticism, which has been used in analyzing interactive artworks, is only unraveling from the context aspect of the artworks. However, strengthened by the theory of new media art by Marshall McLuhan and Lev Manovich, analysis has become more accurate in using element data, navigable space, automation, transcoding, etc. Hopefully, this research will aid and serve as a new knowledge and reference point for future generations.","PeriodicalId":150365,"journal":{"name":"International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT)","volume":"36 45","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"PERANAN UTAMA PARTISIPASI PENONTON DALAM SENI KONTEMPORARI\",\"authors\":\"Mohd Heidhir Hamdan, Azharudin Mappon\",\"doi\":\"10.47252/teniat.v12i1.1295\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"ABSTRAK\\nArtis mencari tempat pameran yang asing dan interaktif untuk mempamerkan karya mereka selari dengan pertumbuhan seni kontemporari pada tahun 1950-an. Penonton seni yang bersifat partisipatif tidak lagi menjadi penonton pasif; sebaliknya mereka yang akan menyelesaikan tujuan karya seni atau menguji batas pengalaman fisik. Konteks yang tepat dari penciptaan dan tanggapan memerlukan pembiayaan untuk mendukung konsep \\\"partisipasi\\\". Namun, hal ini membuka peluang baru yang mana karya tidak berfungsi dalam gaya ini atau dilema etika sengaja dibiarkan tanpa penyelesaian, melebihi tujuan karya seni tersebut. Oleh karena itu, kajian ini akan melakukan analisis terhadap tiga karya seni interaktif oleh seniman Malaysia tentang signifikansi partisipasi penonton dari tahun 2014 hingga 2019. Teori kritik seni Feldman, yang telah digunakan dalam menganalisis karya seni interaktif hanya terungkap dari aspek konteks karya seni. Namun, diperkuat oleh teori seni media baru oleh Marshall McLuhan dan Lev Manovich. Analisis menjadi lebih tepat dalam menggunakan data elemen, ruang yang dapat dinavigasi, otomatisasi, transcoding, dan lain-lain lagi. Impak penelitian ini dapat membantu dan menjadi titik pengetahuan dan referensi baru untuk generasi mendatang.\\nABSTRACT\\nArtists' search for alienating and interactive venues to exhibit their work coincided with the growth of contemporary art in the latter half of the 1950s. The viewers of participatory art will no longer be passive; rather, they will be the ones who complete the artwork's purpose or test the limits of physical experience. The precise contexts of creations and responses required funding to fund the concept of \\\"participation.\\\" However, it opens up new ways in which works that don't work in this style or ethical quandaries are deliberately left unsolved defeating the artwork's purpose. Thus, this paper will drive an analysis of three interactive artworks by Malaysian artists on the significance of audience participation from 2014 to 2019. Feldman’s theory of art criticism, which has been used in analyzing interactive artworks, is only unraveling from the context aspect of the artworks. However, strengthened by the theory of new media art by Marshall McLuhan and Lev Manovich, analysis has become more accurate in using element data, navigable space, automation, transcoding, etc. Hopefully, this research will aid and serve as a new knowledge and reference point for future generations.\",\"PeriodicalId\":150365,\"journal\":{\"name\":\"International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT)\",\"volume\":\"36 45\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-03-31\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT)\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.47252/teniat.v12i1.1295\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT)","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.47252/teniat.v12i1.1295","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
ABSTRACTArtists sought unfamiliar and interactive exhibition venues to showcase their work in the parallel of the growth of contemporary art in the 1950s.参与式艺术的观众不再是被动的观众,而是要完成艺术作品的目的或测试身体体验的极限。创作和回应的适当环境需要资金来支持 "参与 "的概念。然而,这也带来了新的机会,即作品并不是以这种方式运作,或者故意不解决道德难题,从而超出了艺术作品的目的。因此,本研究将分析2014年至2019年马来西亚艺术家的三件互动艺术作品,探讨观众参与的意义。费尔德曼的艺术批评理论在分析互动艺术作品时,仅从艺术作品的语境方面进行了揭示。然而,马歇尔-麦克卢汉(Marshall McLuhan)和列夫-马诺维奇(Lev Manovich)的新媒体艺术理论强化了这一理论。在使用元素数据、可导航空间、自动化、转码等方面,分析变得更加精确。ABSTRACTArtists' searching alienating and interactive venues to exhibit their work together with the growth of contemporary art in the latter half of the 1950s.参与式艺术的观众不再是被动的,而是完成艺术作品目的或测试身体体验极限的人。创作和回应的准确语境需要资金来资助 "参与 "的概念。然而,这也开辟了新的途径,即故意不解决不符合这种风格的作品或伦理窘境,使艺术作品的目的落空。因此,本文将从2014年至2019年马来西亚艺术家的三件互动艺术作品出发,分析观众参与的意义。费尔德曼的艺术批评理论一直被用于分析互动艺术作品,但它只是从艺术作品的语境方面进行解构。然而,在马歇尔-麦克卢汉(Marshall McLuhan)和列夫-马诺维奇(Lev Manovich)的新媒体艺术理论的强化下,分析在使用元素数据、可导航空间、自动化、转码等方面变得更加准确。希望这项研究能为后人提供新的知识和参考。
PERANAN UTAMA PARTISIPASI PENONTON DALAM SENI KONTEMPORARI
ABSTRAK
Artis mencari tempat pameran yang asing dan interaktif untuk mempamerkan karya mereka selari dengan pertumbuhan seni kontemporari pada tahun 1950-an. Penonton seni yang bersifat partisipatif tidak lagi menjadi penonton pasif; sebaliknya mereka yang akan menyelesaikan tujuan karya seni atau menguji batas pengalaman fisik. Konteks yang tepat dari penciptaan dan tanggapan memerlukan pembiayaan untuk mendukung konsep "partisipasi". Namun, hal ini membuka peluang baru yang mana karya tidak berfungsi dalam gaya ini atau dilema etika sengaja dibiarkan tanpa penyelesaian, melebihi tujuan karya seni tersebut. Oleh karena itu, kajian ini akan melakukan analisis terhadap tiga karya seni interaktif oleh seniman Malaysia tentang signifikansi partisipasi penonton dari tahun 2014 hingga 2019. Teori kritik seni Feldman, yang telah digunakan dalam menganalisis karya seni interaktif hanya terungkap dari aspek konteks karya seni. Namun, diperkuat oleh teori seni media baru oleh Marshall McLuhan dan Lev Manovich. Analisis menjadi lebih tepat dalam menggunakan data elemen, ruang yang dapat dinavigasi, otomatisasi, transcoding, dan lain-lain lagi. Impak penelitian ini dapat membantu dan menjadi titik pengetahuan dan referensi baru untuk generasi mendatang.
ABSTRACT
Artists' search for alienating and interactive venues to exhibit their work coincided with the growth of contemporary art in the latter half of the 1950s. The viewers of participatory art will no longer be passive; rather, they will be the ones who complete the artwork's purpose or test the limits of physical experience. The precise contexts of creations and responses required funding to fund the concept of "participation." However, it opens up new ways in which works that don't work in this style or ethical quandaries are deliberately left unsolved defeating the artwork's purpose. Thus, this paper will drive an analysis of three interactive artworks by Malaysian artists on the significance of audience participation from 2014 to 2019. Feldman’s theory of art criticism, which has been used in analyzing interactive artworks, is only unraveling from the context aspect of the artworks. However, strengthened by the theory of new media art by Marshall McLuhan and Lev Manovich, analysis has become more accurate in using element data, navigable space, automation, transcoding, etc. Hopefully, this research will aid and serve as a new knowledge and reference point for future generations.