空间教学。从《乔伊斯学》看赫尔曼-黑塞的童话

G. Meng
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摘要

在 "巧义学 "的框架下,本文通过对赫尔曼-黑塞《童话》中不同空间的分析--即《悉达多》中的河流、《水仙与哥德蒙》中的瘟疫、《玻璃珠游戏》中的竹林--来说明年轻主人公在其成长道路上的特定空间中实现了知识的积累和精神的升华("义")。结合 "巧-意 "的二维建构,我们可以得出以下结论:空间的教育功能不仅是《易经》和道家阴阳观念的体现,也是在人与物的和谐共振中对人类精神的肯定。尽管这些空间以不同的形式实现其教育功能,但它们具有相同的文化和人类学意义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Der Raum lehrt. Hermann Hesses Bildungsroman im Licht der Qiao-Yiologie
Im Rahmen der Qiao-Yiologie wird in diesem Beitrag anhand der Analyse verschiedener Räume in Hermann Hesses Bildungsromanen – namentlich des Flusses in Siddhartha, der Pestepidemie in Narziß und Goldmund sowie des Bambusgehölzes in Das Glasperlenspiel – aufgezeigt, dass der junge Protagonist die Akkumulation von Erkenntnissen sowie die geistige Erhebung (Yi) in einem bestimmten Raum auf seinem Entwicklungsweg (Qiao) erreicht. In Verbindung mit der zweidimensionalen Qiao-Yi-Konstruktion werden folgende Schlussfolgerungen gezogen: Die erzieherische Funktion des Raums ist nicht nur Ausdruck des I Ging und der taoistischen Konzepte von Yin und Yang, sondern auch eine Bekräftigung des menschlichen Geistes in der harmonischen Resonanz zwischen Menschen und Objekten. Obwohl diese Räume ihre pädagogische Funktion in unterschiedlichen Formen erfüllen, haben sie dieselben kulturellen und anthropologischen Implikationen.
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