介于创业新技术主义与教学权威之间

Carlos Betlinski, Juliana Da Silva Lopes Kaloczi
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摘要

企业新技术主义被理解为在社会化的主要方面对信息和通信技术的获取和管理,加上对社会活动的实用主义解读,影响着新的教育环境。在这一时刻,教师的权威正在衰落,因为他们在教育过程中不再扮演核心角色,而越来越多地被技术设备所取代。他们作为教育课程对象的知识持有者的权威也在下降,因为每个人都可以通过智能手机等掌上设备获取信息。在分析这一问题时,本文试图回答以下问题:在过去和未来之间,教育工作者在今天从事其职业时面临哪些挑战?为了回答这个问题,本文以让-雅克-卢梭(Jean Jacques Rousseau,1995 年)和汉娜-阿伦特(Hannah Arendt,2007 年)为主要理论参考文献,进行了文献研究。 基于对教师角色的理解,根据卢梭和阿伦特的哲学观点,关注了当代社会中教育工作者在履行其社会职能时所面临的挑战。这些哲学观点使我们有可能在新的背景下赋予教育者的角色以价值,重申教育者作为社会和教学权威的管理者形象,负责为共同生活和民主社会培养人。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Entre o Neotecnicismo Empreendedor e a Autoridade Docente
O neotecnicismo empreendedor, compreendido como acesso e manejo às tecnologias de informação e comunicação em seu aspecto primário da socialização, somado a uma leitura pragmática das atividades sociais, influenciam os novos contextos educacionais. Nesta conjuntura, a autoridade docente entrou em declínio, uma vez que deste é retirado do papel central no processo educacional, sendo substituído, cada vez mais, por dispositivos tecnológicos. Também a sua autoridade como detentora dos saberes sobre os objetos dos currículos educacionais declina, na medida em que todos têm acesso à informação na palma da mão, por meio de smartphones, por exemplo. Ao analisar essa temática, no presente trabalho buscou-se responder à seguinte questão: entre o passado e o futuro, quais desafios se colocam para o exercício do ofício do educador no presente? Para responder a esse questionamento, realizou-se uma pesquisa bibliográfica, tendo como os principais referenciais teóricos Jean Jacques Rousseau (1995) e Hannah Arendt (2007).  A partir do entendimento do papel do docente, segundo as perspectivas filosóficas de Rousseau e de Arendt, atenta-se sobre os desafios enfrentados pelos educadores na sociedade contemporânea para exercer sua função social. Estas perspectivas filosóficas permitiram atribuir valor ao papel do educador nos novos contextos, reafirmando a figura do educador governante como autoridade social e pedagógica, responsáveis pela formação humana para a vida comum e para a sociedade democrática.
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