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摘要
学者何塞-马里亚诺-贝里斯塔因-伊-索萨(José Mariano Beristáin y Souza)撰写的《平西亚诺日报》(1787-1788 年)包含一个文学版块,其中对学术文章的拉丁文献词进行了批评。这有时会引起该报支持者和反对者之间激烈的公开辩论。在这场争论中,两个对立的人物脱颖而出:报纸作者何塞-马里亚诺-贝里斯塔因和希腊语教授弗朗西斯科-格拉。本文分析了在支持或反对这些文学批评的文章中使用希腊-拉丁世界和文化作为辩证武器的情况。我们将找出与神话、历史或古典世界其他方面最相关的典故。我们还将研究这些典故是如何被改编到博学的抨击和诙谐的新语境中的。 学者何塞-马里亚诺-贝里斯塔因-伊-索萨(José Mariano Beristáin y Souza)撰写的《平西亚诺日记》(1787-1788 年)中有一个文学部分批评了学术活动的拉丁文献词。这导致该报的支持者和反对者有时会展开激烈的公开辩论。在这场争论中,两个对立的人物脱颖而出:报纸作者何塞-马里亚诺-贝里斯塔因和希腊语教授弗朗西斯科-格拉。本文分析了在赞成或反对这些文学批评的文章中,将希腊-拉丁世界和文化作为辩证武器的用法。文章将找出与神话、历史或古典世界其他方面最相关的典故,并将研究这些典故是如何被改编成新的学术抨击和嘲讽语境的。
The Diario Pinciano (1787-1788), written by the scholar José Mariano Beristáin y Souza, contained a literary section in which the Latin dedications of academic acts were criticized. This generated sometimes intense public debates between supporters and detractors of the newspaper. Two opposing figures stand out in the controversy: José Mariano Beristáin, the newspaper’s author, and Francisco Guerra, a professor of Greek. In this article the use of references to the Greco-Latin world and culture as a dialectical weapon is analyzed in the writings for or against these literary criticisms. The most relevant allusions to mythology, history or any other aspect of the classical world will be identified. It wil be studied how they have been adapted to a new context of erudite diatribe and wit. El Diario Pinciano (1787-1788), escrito por el erudito José Mariano Beristáin y Souza, contenía una sección literaria en la que se criticaban las dedicatorias en latín de los actos académicos. Esto generó en ocasiones intensos debates públicos entre los partidarios y detractores del periódico. Destacan en la polémica dos figuras enfrentadas: José Mariano Beristáin, el autor del periódico, y Francisco Guerra, catedrático de Griego. En este artículo se analiza el uso de las referencias al mundo y la cultura grecolatinas como arma dialéctica en los escritos a favor o en contra de estas críticas literarias. Se identificarán las alusiones más relevantes a la mitología, la historia o cualquier otro aspecto del mundo clásico y se estudiará cómo estas han sido adaptadas a un nuevo contexto de diatriba y mordacidad eruditas.