回到 "意大利人中最神圣的人,圣人中最意大利的人"。

Cristian Álvarez Arocha, Enzhe Midhatovna Dusaeva
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摘要

阿西西的方济各有时被称为 "意大利人中的圣人,圣人中的意大利人",这句话可能会让意大利以外的人感到惊讶,因为它对国籍的肯定过于专一。通过阅读豪尔赫-路易斯-博尔赫斯(Jorge Luis Borges)的几行诗句,我们可以对爱国主义理想的主观表述进行解读。此外,费利斯-阿克罗卡(Felice Accrocca)对该短语的起源进行了研究,并在此基础上发现,该短语的第二部分首次出现在文森佐-乔贝蒂(Vincenzo Gioberti,1843 年)的作品中;其目的是赞美圣人的品质,这些品质将成为意大利统一的爱国标志。阿克罗卡在简短的历史编年史中,从意识形态和政治使用的角度,包括对圣人形象的利用,对口号短语的变化进行了总结。然而,为了明确阿克罗卡作品中缺失的其他元素,我们需要研究一些关于将爱邻居与爱国家相提并论的文本。此外,还指出了最初的这句话是如何在 Geremia Brunelli(1882 年)的演讲中成为令人难忘的修辞的。最后,宣布阿西西的方济各为意大利守护神(1939 年),试图恢复圣人所体现的价值观的意义,而不是对爱国主义的推崇,甚至反对后者的加剧。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
En torno a «Il più santo tra gli italiani, il più italiano tra i santi».
La frase con la que a veces se ha llamado a Francisco de Asís «il più santo tra gli italiani, il più italiano tra i santi» puede causar sorpresa desde fuera de Italia por su afirmación demasiado exclusiva de una nacionalidad. Algunas sugestiones que surgen de la lectura de unas lí­neas de Jorge Luis Borges orientan un posible sentido de interpretación sobre la representación subjetiva de ideales patrióticos. Además de ello, tomando como base la investigación de Felice Accrocca para determi­nar el origen de la frase, se observa cómo la segunda parte de esta se encuentra por primera vez en la obra de Vincenzo Gioberti (1843); con ella se buscaba elogiar las cualidades del Santo que caracterizarían un emblema patriótico para la unificación de la Italia. Se completa la breve crónica histórica que expone Accrocca con las vicisitudes de la frase eslogan, en cuanto a su uso ideológico y político, incluyendo la manipulación de la figura del Santo. Sin embargo, la necesidad de precisar otros elementos ausentes en el trabajo de Accrocca lleva al examen de algunos textos con argumentaciones sobre la identificación del amor al prójimo con el amor a la patria. Se indica asimismo cómo la frase inicial se convirtió en memorable retruécano en un discurso de Geremia Brunelli (1882). Finalmente, la proclamación de Francisco de Asís como Patrono de Italia (1939) busca recuperar el sentido de los valores que el Santo ejemplifica más allá de la exaltación patriótica y aun en contraposición con una exacerbación de esta.
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