亚诺玛米土著土地上的奇异躯体与死亡政治的思考

Thais Andrade, A. Rodrigues
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摘要

本文旨在分析 Achille Mbembe 提出的尸解政治学概念与西格蒙德-弗洛伊德提出的 unheimlich 概念之间的关系。通过这种可能的交叉,分析了巴西北部雅诺马米人所面临的状况,在这种状况下,一些土著人的土地被侵占,他们的权利受到侵犯,导致了严重的健康危机。新自由主义霸权话语中存在着一种 "死亡政治管理 "的逻辑,即对国家不感兴趣的群体被搁置一旁,危及未被纳入新自由主义霸权话语的人群。在这种话语与陌生人的相遇中,可以推断出一种非海姆利希(unheimlich)的体验,一种与社会最不舒服但同时又最熟悉的事物的相遇。认识到他人的与众不同,就能通过消除来逃避,使身体成为敌人,从而产生将其从场景中移除的后盾。因此,这项研究强调,有必要重新思考处理差异的现有方式,因为建设一个不利于其中某些群体的社会,也是在毁灭自己。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Reflexões Sobre o Corpo Estranho e a Política de Morte na Terra Indígena Yanomami
Este artigo tem como objetivo analisar a relação entre os conceitos de necropolítica, proposto por Achille Mbembe, e de unheimlich, desenvolvido por Sigmund Freud. Por meio dessa possibilidade de intersecção, coloca-se em análise a situação enfrentada pelos Yanomami no norte do Brasil, na qual diversos indígenas tiveram suas terras invadidas e seus direitos violados, levando-os a uma grave crise sanitária. A presença de uma lógica de gestão necropolítica, na qual corpos que não interessam ao Estado são deixados à margem, coloca em risco populações que não são incluídas no discurso hegemônico neoliberal. No encontro deste discurso com o estranho, pode-se inferir que é produzida uma experiência unheimlich, um deparar-se com o que há de mais incômodo e ao mesmo tempo familiar à sociedade. Reconhecer-se na diferença que há no outro cria um escape pela via da eliminação, faz-se desse corpo o inimigo e, assim, cria-se o respaldo para tirá-lo de cena. Desse modo, esta investigação destaca a necessidade de repensarmos as vias existentes para lidar com a diferença, isto porque, construir uma sociedade em detrimento de determinados grupos que a compõem é destruir também a si mesma.
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