ON THE ISSUE OF LEGAL PROCEEDINGS IN TRADITIONAL OSSETIAN SOCIETY

Традиционный осетинский суд, как важный общественный институт, своими корнями уходит в глубокую древность. Не менее древнюю историю имеет другой традиционный институт – общинное собрание (ныхас). Различные вопросы, связанные с традиционным третейским судом и осетинским общинным собранием, неоднократно становились объектом исследований. Несмотря на довольно хорошую разработанность многих аспектов рассматриваемых традиционных институтов, научный интерес к ним не ослабевает. Актуальность этой проблемы определяется тем, что эти институты долгое время играли важную роль в жизнеустройстве и самоорганизации осетинского социума. Отдельные аспекты функционирования обозначенных институтов требуют более глубокого всестороннего исследования, так как они остаются дискуссионными. Одним из которых является вопрос об осуществлении общинным собранием судебных функций. Многие исследователи считают, что в сферу компетенций ныхаса входило и традиционное судопроизводство. По мнению других, в этой сфере деятельность общинного собрания сводилась к минимуму. Научная новизна определяется тем, что данная работа является первым опытом сопоставления функционала традиционного осетинского суда и общинного собрания. Источником при разработке поставленной проблемы послужил этнографический материал. В ходе исследования рассмотрены основные особенности деятельности и принципы организации общинного собрания и традиционного суда у осетин. Установлено существование разных вариантов избрания судей. Определены характерные особенности архаичной формы традиционного суда. Выявлено существование судей трех рангов разной степени компетентности. Описана трансформация, произошедшая в традиционном осетинском судопроизводстве после административно-судебной реформы российских властей на Кавказе во 2-ой половине XIX в. Установлено, что судебные практики осуществлялись не общинным собранием, а традиционным осетинским судом. The traditional Ossetian court, as an important social institution, has its roots in ancient times. Another traditional institution, the community meeting (nykhas), has an equally ancient history. Various issues related to the traditional arbitration court and the Ossetian community meeting have repeatedly become the object of research. Despite the fairly good development of many aspects of the traditional institutions under consideration, scientific interest in them does not wane. The relevance of this problem is determined by the fact that these institutions have long played an important role in the life structure and self-organization of the Ossetian society. Certain aspects of the functioning of the designated institutions require a more in-depth comprehensive study, since they remain controversial. One of which is the question of the implementation of judicial functions by the community assembly. Many researchers believe that the sphere of competence of the nykhas also included traditional legal proceedings. According to others, in this area the activities of the community meeting were reduced to a minimum. Scientific novelty is determined by the fact that this work is the first experience in comparing the functionality of a traditional Ossetian court and a community meeting. The source for developing the problem posed was ethnographic material. The study examined the main features of the activities and principles of organizing a community meeting and a traditional court among Ossetians. The existence of different options for electing judges has been established. The characteristic features of the archaic form of the traditional court are identified. The existence of judges of three ranks with varying degrees of competence has been revealed. The transformation that occurred in traditional Ossetian legal proceedings after the administrative and judicial reform of the Russian authorities in the Caucasus in the second half of the 19th century is described. It was established that judicial practices were carried out not by a community meeting, but by a traditional Ossetian court.