西班牙和葡萄牙自由教养制度的不可救药者(1870-1930 年)

Q3 Arts and Humanities
Pedro Oliver Olmo, Maria João Carvalho Vaz
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摘要

19 世纪末 20 世纪初,"不可救药 "一词被用于纯粹的犯罪学和刑罚学意义上的 "天生 罪犯 "和 "惯犯",以及更实用的意义上的监狱领域和所谓的 "不可救药 "或 "适应不良" 的囚犯问题。这一问题受到犯罪学实证主义的鼓励,并由于国际会议和大会的不断召开而全球化,也传到了西班牙和葡萄牙,在这两个国家,犯罪学思想中最负盛名的潮流就是矫正主义。在我们的研究中,除了了解实证主义相对于矫正主义提出的无罪化建议--使罪犯丧失行为能力、中和或消灭罪犯--所引发的辩论的最重要特征之外,我们还对提出的监管和组织措施的真正范围进行了自问,这些措施的明确意图是使那些被认为不可救药的罪犯中和或无限期地脱离社会。葡萄牙很早就废除了死刑和无期徒刑,因此其刑罚制度原则上并不倾向于无罪提议。我们从两个主要方面研究了这一问题:一方面,关于不可救药囚犯的刑法和犯罪学思想,特别强调两国的矫正主义和实证主义思潮;另一方面,关于刑罚机构内的特殊制度和通过驱逐到海外殖民地的做法的监狱法规和实践。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Los incorregibles del sistema penitenciario liberal en España y Portugal (1870-1930)
A finales del siglo XIX y principios del XX, la palabra “incorregible” se utilizó en un sentido puramente criminológico y penológico, para hablar de “criminales natos” y delincuentes “reincidentes”, y en otro mucho más pragmático que quedaba reducido al ámbito penitenciario y a la cuestión de los denominados “presos incorregibles” o “inadaptados”. Esta problemática, animada por el positivismo criminológico y globalizada gracias a la constante celebración de encuentros y congresos internacionales, también llegó con fuerza a España y Portugal, países en los que la corriente de pensamiento criminológico que tenía más prestigio era el correccionalismo. Con nuestra investigación, además de aprehender los rasgos más significativos de un debate que estuvo espoleado por las propuestas de inocuización -penas de incapacitación, neutralización o eliminación de delincuentes- que realizaba el positivismo frente al correccionalismo, nos preguntamos por el alcance real de las medidas reglamentarias y organizativas que se propusieron con la intención expresa de neutralizar o separar de la sociedad por tiempo indefinido a los penados que eran considerados incorregibles. Además de profundizar en la experiencia española, analizamos la cuestión de la incorregibilidad sirviéndonos del contraste que nos proporciona la investigación sobre Portugal, país que abolió tempranamente la pena de muerte y las penas perpetuas, por lo que su propio ordenamiento penal no era en principio proclive a las propuestas de inocuización. Examinamos las dos grandes vertientes del asunto: por un lado, el pensamiento penal y criminológico respecto de los presos incorregibles, con especial énfasis en las corrientes correccionalista y positivista de ambos países; y por otro, la normativa y la práctica penitenciaria sobre regímenes especiales dentro de los establecimientos penales y a través de la deportación a las colonias ultramarinas.
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